1
00:00:00.050 --> 00:00:24.950
السؤال التالي مهم زوجة تقول انا زوجة ولي ولدان وبنت وتربيت وحيدة ارغب في الانجاب تقول لان هذه سنة النبي عليه الصلاة والسلام وقالت تناكحوا تناسلوا تكاسروا فاني مباه بكم الامة يوم القيامة وانا مقيمة

2
00:00:24.950 --> 00:00:53.150
خارج بلاد المسلمين والطفل هييجي ازا اخد جنسية سيعطي قوة لامه الى اخر ما ذكرت من تفصيلات قصيرة تفسر رغبتها المشروعة في الانجاب بتقول الزوج بيرفض تماما الفكرة بحجة انه شخص عصبي ولا يريد ان يخوض هذه التجربة. بيقول نركز في تربية اولادنا فقط ولا يقبل

3
00:00:53.150 --> 00:01:13.150
لمجرد التحدث ولا النقاش في الامر. قلنا اذا اردت ان تنجبي اطلقي وتزوجي بمن تشائين وانجبي مع الزوج الذي تختارينه. اما انا ده اخري. انا جبت اخري كده ليس عندي قدرة على الدخول في مشروعي

4
00:01:13.150 --> 00:01:33.150
جابن جديد بيقول هل علي ان اتقبل الامر رغما عني؟ وهل ده سبب مشروع ان الزوج يطلق مراته بمجرد الرغبة في انها تريد ان تنجب هل هذا مسوغ كافي للطلاق؟ والله جل جلاله يقول وان اطعنكم فلا تبغوا

5
00:01:33.150 --> 00:01:56.500
وعليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا وطبعا لم يفوتها ان تتسوق ايضا ان تدخل على مواقع الفتاوى على النت ويقول لي انا دخلت على موقع دار الافتاء علمت انه لا يجوز العزل عن الحرة الا باذنها لكني اريد الرؤيا فضيلتكم

6
00:01:56.900 --> 00:02:16.650
انا ما نقلكش الصورة بالكامل عشان نعمل تعقيب عليها بازن الله. كما ذكرت انفا ان الحق في الانجاب من الحقوق المشتركة بين الزوجين ليس لاحد منهما ان يستبد بالقرار فيه

7
00:02:16.950 --> 00:02:40.750
بمعزل عن الاخر. بل لابد ان يكون عن تراض منهما وتشاور لكن اذا رق الدين وجد حالة من الاحتقان بين الزوجين وكان يخشى مع اصرار كل منهما على استقصاء حقه ان ينفرط عقد العلاقة الزوجية

8
00:02:41.100 --> 00:03:07.150
وان ينهار بنيانها من الاساس فعلى العاقل منهما ان يلين بيد الاخر وان يتجاوز عن بعض حقه استبقاء واستنقازا لبقية الحقوق واستنقاذا لسفينة الحياة الزوجية من الغرق الزوج كما يبدو من خلال عرض هذه السيدة الفاضلة محتقن

9
00:03:07.250 --> 00:03:25.550
ناشز يهدده بالطلاق. على فكرة النشوز كما ينسب الى الزوجة ينسب للزوج ايضا وان امرأة خافت من بعلها ايه ؟ نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح

10
00:03:25.550 --> 00:03:49.100
اخي الزوج فيما يبدو محتقن ناشز يهدد بالطلاق عند العناد والمحادة ولا يوجد ما يمنعه من ذلك او يزجره عنه. وهو قادر على انفاذ وعيده والفتوى بالحل او الحرمة التي تبحثين عنها لن تزجره ولن تردعه يا امة الله

11
00:03:49.650 --> 00:04:11.700
ولا يعلو من قصتك انك تحملت معاناة طويلة حتى وصلت الى استئناف حياتك الزوجية معه بعد شلل طويل. بعد بعد بعد تدخل شفعاء ووسطاء ووجهاء لترتيب ذلك. فليس من المناسب ان ننسف هذا كله

12
00:04:11.700 --> 00:04:39.100
في لحزة من لحزات العناد والاصرار على استقصاء كل الحقوق والعاقل من عرف زمانه يا بنيتي سبيلنا الوحيد سبيلك الوحيد لحل هذه المشكلة آآ توصية شفعاء وصلحاء ووجهاء اما من قبل الاهل ان كنت في بين ازهر المسلمين او من قبل

13
00:04:39.100 --> 00:05:01.600
من الجهة اللي هي ان كنت تعيشي خارج بلاد المسلمين عسى ان يلين بايديهم او الصبر والدعاء ادي له حقه وسل الله حقك عليه ما حمل وعليك ما حملتي. هذه نصيحة لك يا بنيتي وليس بتسوق الفتاوى

14
00:05:01.600 --> 00:05:25.800
ومحاصرته بها عليه ما حمل وعليه ما حملتي. وعند الله سبحانه وتعالى يجتمع الخصوم يوم يرجعون اليه فينبئهم بما عملوا والله بكل شيء عليم دايما كنا بنقول ان الحياة الزوجية لها طريقان. امساك معروف

15
00:05:26.200 --> 00:05:48.800
او تسريح باحسان لكن هل في طريق تالت؟ فيه ان يصلح بينهما صلحا. وان امرأة خافت من بعلها نشوزا او رعبا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير. ان تتنازل عن بعض حقها لكي تعيش ببقية حقوقها

16
00:05:48.800 --> 00:06:10.600
فان هذا خير لها من ان يأتي العناد بنيان البيت القواعد. وان نهدم العش على رؤوس على رؤوس قسما فيه لا نهدم اصل المصلحة تطلعا الى كمالاتها الميسور لا يسقط بالمعسور

17
00:06:10.800 --> 00:06:30.800
وبعدين بالصبر وبالدعاء الا بالصبر تبلغ ما تريد. وبالتقوى يلين لك الحديد. اسأل الله جل وعلا ان يصلح ذات بينكم وان يؤلف بين قلوبكم ان يقذف المودة بينكما والهدى في قلوبكما انه ولي ذلك والقادر عليه

18
00:06:30.800 --> 00:06:55.400
احيانا احبابي يستخدم الفقه كصوت يجلد به احد الطرفين المتخاصمين لسه يعني قبل قليل سمعت واحدة اشتكت ان زوجها لا لا ينفق عليها او مقصر في النفقة. فاشتكت لبعض المشايخ. بيقول لها ازاي

19
00:06:56.700 --> 00:07:16.700
كيف لا ينفق عليك القوامة وبما انفقوا من اموالهم والرجولة وده متفق عليه في الكتاب والسنة واجمع اهل العلم المهم عملوا لها شحنة ايه؟ شحنة ضخمة جدا جدا. لقيت الراجل دخل من برة مجهد منهج وكل

20
00:07:16.700 --> 00:07:43.450
الشحنة اللي خدتها فرغتها على دماغه. انت لست برجل وانت يا ريت والله دخل البيت دخل غرفته نام. بعد ما سمع مني الجرعة المركزة والمكسفة دي. بوقزه تاني يوم يصلي ما ردش علي دخلت حركته فاذا هو ميت. جاءت له جلطة المهم هو طبعا مات

21
00:07:43.450 --> 00:08:10.200
مات بقدر الله عز وجل. لكن فيه اسباب. فهو الطريق يعني النصيحة طريق ذو اتجاهين. يعني لا ينبغي للمفتي ان يشحن احد الطرفين ضد الطرف الاخر انما يوصيه بالصبر ويوصيه بالتحمل ويوصيه بان يقبل بالتنازل ببعض حقه

22
00:08:10.200 --> 00:08:27.043
ازا رأى ذلك سبيلا لاستنقاذ بقية الحقوق. وللمحافظة على سفينة الحياة الزوجية من الغرق. وللمحافزة تحلى البيت من التصدع والانهيار. اسأل الله لي ولكم العافية وحسن الخاتمة اللهم امين