1
00:00:05.100 --> 00:00:25.100
هذا صحيح التجارة في جهاز الكمبيوتر وصيانته للناس في شبه ويجب اجتنابها الله اعلم هذه مسألة الاجهزة صيانة الاجهزة وغيرها. يأتي في مسائل كثيرة. صيانة الاجهزة. الكمبيوترات. صيانة الجوالات. بيع

2
00:00:25.100 --> 00:00:45.100
اجهزة بيع الجوالات بيع التلفزيونات ونحو ذلك محلات الحلاقة محلات الخياطة هذه اشياء كثيرة فيأكلها الحلال والحرام. يدخلها الحلال والحرام. وعندنا قاعدة الأصل هو الحل والإباحة. الأصل هو الحل والإباحة. في

3
00:00:45.100 --> 00:01:05.100
في باب المعاملات في البيع والشراء. لكن حينما يعتريها امر تكون اقرب الى الحرام او تفضي الى الحرام لا لانها محرمة كأنها تفضي الى الحرام. الطعام حلال بدون المسلمين. طعام الحلال. الفواكه. العنب

4
00:01:05.100 --> 00:01:25.100
لكن لو علمت ان فلان يشتري العنب او يشتري فافية يجتمع هو اصحابه على الخمر يحتفلون الخمر حر بلا خلاف والنبي عليه الصلاة والسلام لعن في الخمر عشرة. لعن في الخمر عشرة. حديث ابن عمر وابن عباس وفي الربا ايضا

5
00:01:25.100 --> 00:01:45.100
حديث جابر وحديث علي أبي جحيمه عليه الصلاة والسلام. فكل وسيلة الى حرام مباشر فهي حرام. انما تختلف فاذا كانت هذه الصيانة لهذا الجهاز فاعلم انه يستعمله بامر محرم. فاعلم ان عمله هذا لا يجوز اعانته. مثل انسان

6
00:01:45.100 --> 00:02:05.100
لو تبيع الصيغة تعلم انه اذا بعت السلاح يذهب يقطع به الطريق. هذا لا يجوز. هو حلال لبيعه ولا يجوز ان تبيع اولادك شيئا شيء يعتري شبهة مثل تفسير الثياب تحريرها

7
00:02:05.100 --> 00:02:35.100
الثوب نبش الثوب واجب فهو سار فيه امر مشروع لكن عورة واجب ومجاوزة الكعبين. اما مكروه محرم والتحريم ارهر فهل يقال لا بأس به وان علم انه يشغله؟ لانه هو يأخذه ليلبسه. هذا هو الاصل. والاسبال تابع ليس

8
00:02:35.100 --> 00:03:05.100
انما التفصيل لماذا؟ لاجل يوسف. مثل انسان لو لو مثلا اراد ان انسان اتبعه شيئا اخر انت اردت ان تبيعه طعام وهو مرتكب الحرام مثلا مرتكب الحرام لا بأس هذا لا بأس. وان كنت انت ايضا تعينه على هذا الشيء. لكن فرق بين

9
00:03:05.100 --> 00:03:25.100
حينما اذا كان المشتمل على امر مو محتمل. انما اذا كان اللباس محرم. نفس اللباس محرم ان اتى انسان مثل بعض الشباب اليوم يفصلون ثياب ضيقة آآ تسر ابدانهم كثياب النساء

10
00:03:25.100 --> 00:03:55.100
حينما يلبس الثوب تجد بدنك المسرور آآ متشبه بالنساء في التصاق الثوب بعورته باليتيه ملتصق ومن الامام يعني منظر لا يقبل من الرجل لا يقبل من الرجل هذا هذا لا يجوز لكن اذا كان ظافيا مسبنا هذا موظع الامر ان يقال انه يجوز لكونه لا

11
00:03:55.100 --> 00:04:25.100
والاسبال تابع. كذلك لو في محلات سيارات النسائية يفصل ثوبا عاريا لامرأة هذا لا يجوز. لان نفس الثوب لانه لا يجوز لبسه. لان الثوب لا يجوز لبس عصبه. ولم ومشتمل على حرارة فهذا يجوز. بخلاف ما اذا كان الثوب مثلا ساتر لكن اه مشتمل على شيء

12
00:04:25.100 --> 00:04:45.100
محرم مثل ما تقدم في الاسبوع. هذه مسألة حقيقية اشكال وفي الغالب انها ان بعضها يتبين اما يغلق الحرام تارة اذا اشكل عليك امر واصل الجواز مثل بيع الجوالات هنالك اجهزة لا تستعمل الا في الحرام

13
00:04:45.100 --> 00:05:05.100
لا يجوز بيعها لا يجوز. نعم. شكرا في محلات التفصيل عند النساء. مهم. هي لا تعلم انها ستخرج الى الشارع امتى نعم نعم يقول اذا كانت لا تعلم واذا كانت نعم الحمد لله فالاصل السلام اذا كانت مثل انسان

14
00:05:05.100 --> 00:05:17.219
ربما يشتري منك طعام قد يكون عنب يمكن اذا خمر لا لا شيء عليه الاصل السلامة