1
00:00:00.150 --> 00:00:17.550
السؤال الاول من سائلة كريمة تقول اختي في الرضاعة كانت لديها اسباب تمنعها من حضور عرسي وكنت ارى انها اسباب واهية. فقلت لها والله لو لم تحضر الفرح لن ادخل لها بيتا

2
00:00:17.850 --> 00:00:37.800
بعد ذلك حضرت معي عند الكوافير ثم لم تكمل معي اليوم. الان انتقلت الى منزل بجانبي فهل اذا ذهبت اليها يجب علي ان اكفر عن يميني لاني قد حنثت ابدأ في البداية فاقول يا بنيتي

3
00:00:37.950 --> 00:00:59.900
ان اعقل الناس اعذرهم للناس اعقل الناس اعذرهم للناس. لقد ذكرت ان لديها اسبابا تمنعها من حضور عرسك وانت قدرت انها اسباب واهية. وهي عندها في في ملابساتها وبساط احوالها كانت

4
00:01:00.300 --> 00:01:31.650
كافية عندها لكي تكون مانعا من استكمال حضور العرس وتراتيبه وتجهيزاته حضرت معك جزءا منه فكان ينبغي ان تقنعي بهذا والا تبادري الى هذا القسم لقد اقسمت وانت غاضبة وسيدي وسيدك وسيد الناس جميعا يقول لا تغضب. لمن قاله اوصني يا رسول الله فقال لا تغضب. فكر

5
00:01:31.650 --> 00:01:55.150
فقال لا تغضب انت الان حلفت على قطيعة فكفري عن يميني واتي الذي هو خير. من حلف على يمين ورأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليأتي الذي هو خير ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم اي مانعا ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس

6
00:01:55.250 --> 00:02:12.750
اما بخصوص اليمين هذا بعينه عندما قلت ان لم تحضر الفرح ان ادخل لها بيتا ان مرد هذا الى العرف والنية. لقد قد حضرت معك جزءا من تراتيب هذا الفرح وتجهيزاته. وهو الذهاب الى الكوافير

7
00:02:14.100 --> 00:02:34.100
فان كان المقصود بالفرح عرفا او قصدا الاحتفال الفعلي بالعروسين عندما يجتمع الناس ولا يمتد ليشمل ما كونوا بين يديه من التراتيب والتجهيزات فقد لزمته الكفارة. وان كانت الاخرى فلا تلزمك والاحتياط

8
00:02:34.100 --> 00:02:54.100
اخراج الكفارة التماسا لبراءة الذمة واحتياطا للدين. وزوري اختك من الرضاعة. ولا تقطعي رحمها بارك الله فيك واعلمي انه ليس الواصل بالمكافئ وانما الواصل من اذا قطعت رحمه وصلها وانه لا

9
00:02:54.100 --> 00:03:14.100
يدخل الجنة قاطع رحم. اذكري قول الله تعالى والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل. ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب. وقول الله تعالى فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم

10
00:03:14.100 --> 00:03:20.400
اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم