1
00:00:00.450 --> 00:00:15.000
بالنسبة للطعام هل نتجنب الاطعمة التي لا اصل لها؟ وش معنى لا اصل لها؟ يعني قول اللي ما اعرف مصدرها اما لا اصل له. الطعام قدامك له اصل. له اصل اما خبز بر ولا ابيض ولا من اي جنس من الجنس

2
00:00:15.100 --> 00:00:37.850
الاطعمة التي كل الاطعمة التي لا نعرف مصدرها وكلمة اطعمة لا تعرف مصدرها لا ينبغي ان يكون الا في اللحوم والزبايح اما الزيتون ما تحتاج لمعرفة مصدر اما الخبز والبل والدقيق والقمح والشعير وكل ما تحتاج لمصدر

3
00:00:38.350 --> 00:00:55.850
لان المحرم عليك المحرم عليك ذبائح المشركين وما لم يذكر اسم الله عليه والمباح لك اطعمة اهل الكتاب. يعني اطعمة كلمة اطعمة من ذبائح اهل كتابه يسألونك ماذا احل لهم

4
00:00:55.950 --> 00:01:20.050
كل حفظ وطعام الذين يعني وذبائح ما المراد بالطعام هنا الدقيق والرز وغيره. وطعامه يعني ذبائح هذه وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم الى اخر الاية فذبيحة الكتاب حتى لو كان احنا نعرف قبل نزول الايات في اباحتها كانوا يقولوا المسيح ابن الله والله ثالث ثلاثة يضاهون قوله ولكن اباح الله لك

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.900
نكاح بناتهم واكل ذبائحهم اما المجوس لا نأكل ذبائحهم ولا نتزوج بناتهم. وجميع المشركين والملاحدة والدهريين والمرتدين على قدم واحدة. لا اتحل نكاح بناتهم ولا اكل زبائحهم اما اذا كانت تجي الذبيحة يجي واحد يقول لك

6
00:01:41.100 --> 00:01:55.800
هي في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام جيء لهم بذبائح من جهة الشام من جهة الشام. فواحد يسأل قدام الرسول يسأل واحد يقول له هو حلال النبي يقول لي لا تسأل. يقول لصاحب اللحن لا تجبه

7
00:01:56.750 --> 00:02:14.800
النبي حرم على على على المسؤول ان يجيب السائل لانه تنطع في دين الله انت لما قال انا نؤتى بالحمان من قوم حديث عهد باسلام. لا ندري اصم الله عليها ام لا

8
00:02:14.800 --> 00:02:34.800
قال سموا الله كلمة سموا الله عشان يبقى حتى لو كانت محرمة. هي الذبيحة انما تحل بالتسمية اذا سمي عند الذابح. افرض انه تعمد الا يسمي وذبحها وماتت وبعد ساعة جاء جلس مائة مرة يقول بسم الله الرحمن الرحيم يا تبي تحله بعدي لو سمى مئة

9
00:02:34.800 --> 00:02:50.350
والف مرة بعد ما زهق الروح من غير ما تحله فلو سمى بعد الذبح ما قال ما له اي قيمة تسمية. لكن لما قال النبي سم الله يعني تبركوا بسم الله وقل بس. سم الله وكل يعني تبرك باسم ربك. اي

10
00:02:50.350 --> 00:03:06.050
سم الله ان الرجل لما كان الغلام يأكل مع النبي محمد عليه السلام وبدات ايده تطفيش في القصعة. فقال له النبي يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك. فيقول الصحابي فما زالت اكلتي بعد

11
00:03:06.250 --> 00:03:20.005
قال ليا غلام سم الله. وكل بيمينك وكل مما يليك. كانت يقول اكلتي هذا طبع طبيعتي بعد. تعلمتها من الرسول صلى الله عليه وسلم. فالان انت لا تسأل لكن اذا جت علم اليقين