ايه دعوة في غير اه الحج بتوجيه الناس وتوعيتهم ونشر الخير فيهم وبث روح النصر في قلوبهم وامرهم بتقوى الله جل وعلى الخير وعلى تلاحمهم وتعاطفهم وتناصرهم ونزع الضغائن من قلوبهم فهذا مطلب موجود في كل
ينبغي ان يوجد في كل وقت لا يختص به الحج ولا غيره. ولكن الحج فرصة في الحقيقة للدعوة باعتبار تتوافد الناس من كل مكان. لا كتاب دعوة النعاس لا يمكن يجتمعوا بهذا العدد الموجود في الحج. ففرصة للعلماء وطلبة العلم انهم يغشون هذه المخيمات للتوجيه
التوعية والدعوة الى الله جل وعلا وامر الناس بالمعروف ونهينا عن المنكر واخباره عن مناسكهم في عصر النبي صلى الله عليه وسلم سلام خطب في عرفات خطب النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر خطب في اول ايام التشريق وكان الناس يعني يبلغوهم صوت النبي صلى الله عليه وسلم
الان قد يتهيأ هذا. يعني مهما كان لا يتهيأ هذا الامر. يكون العالم يغشى الناس في مجتمعات في مخيمات يعظهم الحقيقة انه جيد ومفيد ونافع وينبغي للعالم ايضا ان يهيئ نفسه بمثل هذه او توجيه الناس
تحياتهم ولا سيما في ايام الحج. لان العلم يعني لا يضيع ولا يندرس الا حين في علمه على نفسه وعلى طائفة من الناس بالقدر الممكن. ان الناس بحاجة الى ذلك يعتبر الانسان على الناس حين يستخدم الجهال. وانصاف المتعلمين
انه لا يهيئ نفسه لدعوة الناس توعيتهم انتم ترون الان بعض الوعاظ عند الجمرات وفي عرفات يفتون باعتبار حاجة اليهم يشتون على ذلك لكن ينبغي الانسان ان لا يبتلى بما يعلم ان تسمعهم بما يعلمون في عرفات وفي عند تقصير
على هؤلاء الا اذا قام بالواجب الذي يقومون به. واذا قصر في هذا الواجب ولم يقم بهذا الواجب الذي امره الله به يعني لا يعتبر نفسه ان كان يتكلم عن الاخرين كما قال ابن تيمية رحمه تعالى وكان يجعل نفسه وصيا على هؤلاء وحين قيل له وجاء بعثت وصيا على هؤلاء قال
على هؤلاء بلا شك بغير علم ينكر عليه يوجه ويعلم لكن في نفس الوقت الذي عنده علم ولا يجد العلم للاخر ويرى الفساد في المجتمع والسفينة تستغرق من الجهل ولا انه يحتاج هذا الى نقد نفسه ثم يتوجه الى نقد الاخرين