فالرفث وهو الجماع ودواعيه. الان يسألني السنة هذي عدد من يسألون والله بعضهم تقول والله بعضهم مريض تقول يقول اني لاعبت زوجتي وماذيت يا اخي تلاعب انت تلاعب زوجتك في رمضان عايشة تقول كان النبي يقبل وهو صائم لكن تقول ما ايكم املك لاربه من رسول الله
يعني ما في واحد يقدر يتحكم في غريزته متل رصيده يتحكم في غريزته. امسي غريزته تبع الهوى. تبعا لما عرفه عن الله عز وجل تبعا لمحبوبات الله عز وجل غريزة محمد عليه الصلاة والسلام. طيب وغرزاه الله على الطيب. لكن يا علي اعلم فانت اذا والقاعدة
كل ما ادى الى حرام فهو حرام. كل ذريعة للحرام فهي حرام. فانت اذا كنت ما انت مطمئن من نفسك تمام الطمأنينة لا تجرم مرتك لا بتقبيل ولا بلمس ولا بنظر حتى ادابة النظر لا وهي دارتك الحلال لا تنظر لها
ايه ده ربما شفت الرجل يضرب وجهه وينتف شعره ينتف شعره اعرابي جاء يا رمضان ينتف شعره ويضرب وجهه ويقول يا رسول الله هلكت واهلك؟ قال مالك؟ ويحك؟ قال وقعت على اهلي في نهار رمضان اعرابي
الله عز وجل عند وقع في هذه الجريمة. قال له اعتق رقبة. الحديث معروف طبعا. اجى كفارة الظهر كفارة الظهائر اوجبها عليه بهذا بهذا العمل. لكن لو كان اكل او شرب ما يجب عليه. الا قضاء اليوم. واجب عليه لقضاء
وان كان بعض اهل العلم يقول حتى لو اكل شرب عامل عليه كفارة قضاء كفارة يعني رمضان ما يكفيه مجرد القضاء بل لابد من الكفارة معه سواء كان طعاما او شرابا او جماعا لكن اكثر اهل العلم
والتحقيق انه ما يكون الا من جماع. القضاء والكفار