1
00:00:00.400 --> 00:00:21.000
السؤال الاول يقول حكم النكات لاضحاك الناس علما انه لا يعلم هل هي صدق ام كزب لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول الا حقا وينبغي الا يكثر المرء من المزاح

2
00:00:21.300 --> 00:00:38.700
لا تماري اخاك ولا تمازحه لكن القليل منه اذا لم يكن كذبا ولم يكن فيه تعرض لاعراض الناس والاستطالة عليهم. ارجو ان يكون هذا من اللهو المباح المقبول. فان النفوس في حاجة

3
00:00:38.700 --> 00:01:04.400
الى ان تروح عن نفسها فان القلوب اذا كلت عميت. ساعة وساعة المزح القليل الذي لفحش فيه ولا تعرض فيه لاعراض الناس ولا استطالة فيه على حرماتهم ارجو ان يكون مقبولا باذن الله على ان يكون كالملح في الطعام

4
00:01:04.650 --> 00:01:34.000
اذا فقد الطعام الملح بالكلية لا يكون مقبولا. واذا اكثرت منه واكثرت الملح فيه افسدت. فحجم والمزاح. بالنسبة لبقية قوله كحجم الملح بالنسبة للطعام على الا يكون فيه فحش ولا تطاول على عباد الله ولا استهزاء بالحرمات ولا بالشعائر. بعض الناس يستهزئون بايات الله. يستهزئون

5
00:01:34.000 --> 00:02:01.600
بالشعائر يستهزئون ببعض اهل الدين يطلقون النكات على المتدينين لتدينهم وبعض هذه النكات صدقوني قد تبلغ باصحابها مبلغ الكفر الاكبر المخرج من الملة. يحضرني في هذا المقام المنافقون الذين كانوا في زمن النبوة واخذوا يسخرون من القراء واخذوا يقولون ما رأينا مثل هؤلاء

6
00:02:01.600 --> 00:02:26.600
واكذبنا السنة وافجعنا بطونا واجبننا عند اللقاء. هذه الكلمة نص القرآن الكريم على انها كفر القراء يومئذ كانوا سادة الناس. كانوا سادة الناس يومئذ لانهم كانوا اعلم الناس بالقرآن واورع الناس واحسن الناس تطبيقا له

7
00:02:26.650 --> 00:02:50.000
لم تنفصل القراءة عن العمل او الحفز عن العمل الا في الازمنة النكدة في الزمان الاول في القرون الفاضلة كان العلم والعمل قرينين كنا تعلمنا او اوتينا الايمان قبل القرآن

8
00:02:50.350 --> 00:03:10.350
فكان احدنا يتعلم الاية من كتاب الله يحل حلالها ويحرم حرامها ويتأدب بادابها لا يتجاوزها الاية التي بعدها حتى يصنع بها ذلك. فتعلمنا العلم والعمل جميعا. فهؤلاء المنافقون عندما تعرضوا للقراء

9
00:03:10.350 --> 00:03:35.950
بسخرية واستهزاء ثم تلاوموا فيما بينهم وخافوا ان تنزل عليهم سورة تفضحهم امام رسول الله وامام اصحابه يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبأهم بما في قلوبهم قل استهزئوا تالله مخرج ما تحذرون. ولان سألتهم ليقولن

10
00:03:36.050 --> 00:03:56.050
انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتبروا قد مرتم بعد ايمانكم. ما اكثر هذه النكات التي تسخر من الدين والمتدينين وتسخر من كثير من الشعائر الاسلامية على

11
00:03:56.050 --> 00:04:10.050
وجه اضحاك الناس واثارة السخرية والاستهزاء بالدين وبشعائره ويا حسرة على هؤلاء عندما يوقفون على ربهم يوم القيامة