هذا يسأل هذا يسأل ما الحكم في نقض الوضوء باكل لحم الابل طبعا اكثر اهل العلم اكثر اهل العلم على ان اكل لحم الجزور لا ينقض الوضوء طيب النبي عليه السلام قال من اكل لحم جزور فليتوضأ
وسئل انتوضأ من لحوم الابل؟ قال نعم حدث صحيح ما في اشكال انا اتوضأ من لحوم الغنم؟ قال لا ان شئت يعني ما عليك انك توضأ اذا اكلت لحم الغنم ولك ان حب يتوضا توضأ الوضوء على الوضوء بركة
ولكن ان كلت لحم الابل توضأ توضأ من لحوم الابل فذهب الامام احمد رحمه الله والحنابلة وهو قول انفردوا به بين علماء الدنيا الا ان النفس تطمئن له. ما هو لانه مذهب الحنابلة
تطمئن له لقول النبي نتلم سئل قال نعم الحديس الصحيح طيب يا الجماعة الاخرين شافعية ومالك ليش ليش تقولون ما الوضوء ما ما يفسد تعبدي وبعدين قالوا لأ مرة تانية قالوا لأ اصل كان واحد من الجالسين
مع النبي عليه الصلاة والسلام بعد ما اكلوا لحم جزور كانوا اكلوا لحم جزور وكان واحد جالس مع المسلم مع النبي عليه الصلاة والسلام مع الناس فشموا ريح كأنه احدث
كأنه خرج منه ريح شموا الريح فلم يرد النبي عليه السلام ان يفشله قدام الناس لانه لو قال له يا فلان قم توضأ او لو جمهور حاله يتوضأ عرفوا ان الريح هذي منه
وكان رسول الله نعلمكم كان رسول الله يكره كراهية شديدة ان يسمع رجل صوت رجل بسبب شيء خرج منه فيضحك عليه نهى رسول الله نهيا شديدا نهيا اكيدا عن ان يضحك الرجل على فساء رجل او ضراطه
ادب الاسلام ادب الاسلام ادب المسلمين اذا واحد سببه حدث في مثل هذا من ريق من ريح وصل له صوت او شموا ريح لا ينبغي لمسلم انا بلاد وجدتهم حاطين في الشوارع شوارع صينية طبعا وترابية حاطين في الشوارع قبور
على هيئة جبر وعليه نصاب نسل فوق القبر حجر من هذا ليش حاطين القبر؟ قالوا هذا ما فيه تحته احد مين اللي تحت؟ قالوا ما تحت وهذا فلان احدث هدفا عملنا له قبر عشان نعرف انه مات
يعملون قبور في بلاد النوبة او جنسها يعملون قبور لمن يحدث اللي اذا احدث يعني هذا خلق الله عز وجل لا كبير ولا صغير ولا نبي ولا ولي ولا عبد صالح ولا عبد صالح
كلهم على هذه الحال اللي يضحك عليه على فسوة اخيه له لا يضحك على فسوة اخيه او عليه الصلاة والسلام. ما ينبغي ينبغي للمسلم ان يكونوا عقلاء وان يتأدبوا وان يتربوا وان يتربوا تربية الاسلامية. ويكون منهجهم حتى باع به الله. يشوف وش قال الكره كره يكرهون
واش احب يحبون فاذا كره رسول الله الضحك على رجل فيقولون ان النبي عليه الصلاة والسلام عشان يغطي على الرجل ما يحصل على فسيلة قال من اكل لحم هذا كلام الحنفية
من العلماء ان عشان يقولوا سبب الوضوء من لحم الهدوء لو كانت حادسة عين حادثة عين عند علماء الاصول حادثة العين لا عموم لها يعني لا تعمم على كل في كل القضايا