1
00:00:00.500 --> 00:00:20.500
قال رحمه الله وان احرم امام الحي اي الراتب بمن؟ اي بمأمومين احرم بهم نائبه لغيبته وبنى على صلاتنا به وعاد الامام النائب مؤتما صح لان ابا بكر صلى. فجاء النبي صلى الله عليه وسلم

2
00:00:20.500 --> 00:00:38.200
الناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصف وتقدم فصلى بهم متفق عليه. نعم هذه الحقيقة اه سياق الماتن والشارع لها فيها شيء من الاشكال. والمسألة من حيث صورتها سهلة يسيرة

3
00:00:38.300 --> 00:00:57.200
هي صورة المسألة سهلة يسيرة. يعني لو ان آآ نائبا تقدم عن الامام بغيبة الامام لو ان نائبا انشراح كذا ثم نعيد اه توضيح على ما ذكر اه المعلم. لو ان نائبا تقدم ليصلي بالناس

4
00:00:57.200 --> 00:01:26.300
تأخه في الامام او غيبته. فلما شرع في الصلاة هذا النائب حضر الامام او الراتب او امام الحي مثل ما يعبر به الفقهاء في اثناء الصلاة تأخر الامام وتقدم هذا الامام الغاتب ليصلي بالناس فيقول المؤلف رحمه الله تعالى بان ذلك صحيح. لان ابا بكر آآ صلى بالناس

5
00:01:26.300 --> 00:01:41.950
لما تأخر النبي صلى الله عليه وسلم في الاصلاح آآ صلى بالناس فلما ابتدأ الصلاة حضر النبي صلى الله عليه وسلم تأخر ابو بكر وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بهم

6
00:01:42.050 --> 00:02:02.050
فصلى بهم المؤلف ماذا قال؟ ان احرم امام الحي الراتب بمن احرم بهم النائب. اذا النائب احرم بالناس فجاء الامام  ها فتقدم وتأخر النائب هذا هو آآ او هذه هي صورة آآ المسألة

7
00:02:02.900 --> 00:02:35.150
فالمسألة هذه صحيحة فبناء على ذلك آآ يتم الامام آآ الراتب الصلاة بالناس نعم ثم يجلسون سيقوم ليقضي ما فاته فينتظرونه السلام وآآ قد يقال او آآ قيل بانهم يسلمون لانفسهم. يسلمون آآ انفسهم. لكن

8
00:02:35.150 --> 00:03:07.700
هذه الصورة مع صحتها ليست  الصورة التي آآ تطلب او آآ آآ يفضلها الفقهاء بل يقولون والاولى ان يصلي مأموما ويتم النائب بالناس آآ الامامة. لماذا؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء لم يرد لان يتقدم بالناس

9
00:03:08.750 --> 00:03:32.150
ها هذا من جهة. من جهة ثانية قالوا ايضا فان اه ايضا اعتبارا بخلاف من قال بعدم الصحة الاحوط الذي لا يختلف فيه احد ان ان يكمل النائب الصلاة بالناس ويكون الامام الراتب او امام الحي مأموما فان هذا اسلم

10
00:03:32.150 --> 00:03:52.150
آآ من جهة آآ القول بصحة الصلاة عند الجميع. ولان النبي صلى الله عليه وسلم لم يرد التقدم الا ان ابا بكر تأخر نعم والامر الثالث ما هو؟ ولان لا يحصل لبس على الناس. لان الامام الذي تقدم بهم اه

11
00:03:52.150 --> 00:04:19.200
اليه قضاء فربما زادوا معه وتابعوه في قضائه فلما كان الامر كذلك كان الاولى ان آآ يكمل النائب صلاته وان يأتم امام الحي به لكن لو تقدم فان فعله ذلك صحيح على ما ذكره الفقهاء لما جاءت به السنة وصح به الخبر على آآ ما

12
00:04:19.200 --> 00:04:21.700
نقله الشارح هنا. نعم