ما حكم فظل الطعام الذي يتبقى في الفم ويخرج اثناء الصلاة فضل الطعام الذي يبقى بين الاسنان هذا لا يظر المصلي ولا يظر الصائم لكن ان خرج شيء له جير في هذا
هذه الحالة على الانسان ان ان يلفظه آآ اذا كان صائما وكذلك اذا كان يصلي فانه لا يبتلعه اما ما يجري مع فهذا لا يضر ما يجري مع الريق في الغالب ان هذا يكون بغير اختيار الانسان فلا يضر الانسان ولذا الانسان اذا تسحر
افطر مثلا فانه يعني حينما يغسل فمه ربما يبقى شيء من الطعم فيحس في الصلاة وكذلك ايضا نحس به في اثناء صومه بعد السحور ولم يأمر الشارع استعمال المواد الحادة في تنظيف الفم
عند ارادة الصلاة بعد الطعام وكذلك عند ارادة الصيام بعد اكل السحور بل لما يدل على خلاف ذلك والنبي عليه الصلاة لبن وقال ان تمضن وقال ان له دسما ومعلوم ان الانسان قد يشرب اللبن مثلا وقد اه يعني يصلي بعد ذلك ولم يأمر النبي عليه الصلاة والسلام بزيادة على ذلك من جهة
المبالغة في غسل الفم وجاء في حديث رواه ابو داوود انه عليه الصلاة والسلام مر بصاحب رمة وهو يريد الصلاة فقال يا صاحب محل نضجت برمته؟ قال نعم يا رسول الله فاخذ لها فاخذ منها قطعة فلم يزل يلوكها عليه الصلاة والسلام حتى دخل فيه الصلاة
ان مثل هذه القطعة التي تؤخذ من هذه البرمة يبقى لها اثر في الفم. ولم ينقل انه عليه الصلاة والسلام تمضمض لها او غسل فمه لها فهذا لا بأس به ولا يضر ومثل هذا مما يجري مع الريق لا يضر الصائم كما تقدم
ومن ذلك ايضا الانسان قد يتمضمض للصلاة قد يتمضمض للصلاة ولا يؤمر اذا كان صائما ان ينشف فما هو او ان في آآ اخراج اثر المظمظة ومعلوم انه يبقى شيء مما يجري مع الريق من اثر المظمظة ومثل هذا
الى كما لا يضر الصائم فكذلك لا يضر المصلي