1
00:00:02.250 --> 00:00:28.650
شخص بيقول تواصلت مع شخص عبر الهاتف اتفقنا على على شراء شيء وعلى السعر. وتقابلنا في مكان ما وصدفنا الوقت وقت صلاة التقينا في ايه المسجد تستسلم تسلم في المسجد. فاعطيته المال واعطاني الشيء. كان هذا من سنوات. انا اعرف ان البيع هو والشراء

2
00:00:28.650 --> 00:00:50.850
لا يكون في المسجد فانا وقعت في المطب ده من فترة والموضوع انتهى من زمان هو فين وايه القصة؟ الموضوع يعني اسدلنا عليه غياهب النسيان منذ فترة يعني فاقول له نعم لقد صح النهي عن البيع والشراء في المساجد

3
00:00:52.300 --> 00:01:12.900
وصح انه اذا رأينا من يبيع ويشتري في المسجد ندعو عليه فنقول لا اربح الله تجارتك صحيح الترمذي عن ابي هريرة نعم قول النبي صلى الله عليه وسلم اذا رأيتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك

4
00:01:13.050 --> 00:01:33.150
واذا رأيتم من ينشد فيه ضالة فقولوا لا رد الله عليك ضالتك لكن قد مضى ما كان لن نستطيع ان يعني ان نعيد عقارب الساعة يعني الى الخلف. مضى من زمان وازدي الصحائف واسدت الستائر على هذه القضية

5
00:01:33.150 --> 00:01:53.150
وطويت به ملفاتها. ارجو ان تعذر بجهلك بالحكم الشرعي فاستغفر الله ولا تعد الى مثل ذلك. ولا يثبت حكم الخطاب في حق المكلف الا اذا بلغ لقول الله تعالى واوحي الي هذا القرآن لانذركم به ومن

6
00:01:53.150 --> 00:02:12.100
بلغ فالقرآن نذير على من بلغه. لكن انا عندي بعد اخر يبدو ان ما حصلش تجارة في المسجد. انتم اتفقتم على الصفقة من قبل والعقد فقط تسليم وتسلم فقط. فان كان ذلك كذلك فلعل هذا يكون اخف

7
00:02:12.350 --> 00:02:32.050
من ان تنشئ التجارة في المسجد وتنشئ التفاوض في المسجد وتبرم العقد في المسجد. اما اذا ابرم العقد من قبل والتقيتم في المسجد حط الفلوس في جيبر وحطت له الحاجة في في ايدك انا اعتقد ان ان هذا خارج اطار النهي المباشر

8
00:02:32.050 --> 00:02:53.300
في الحديث لان التجارة البيع والشراء بقصد الاسترباح. البيع والشراء تم من قبل البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فانتم تبايعتم من قبل واتفقتم على الزمن وابرمتم العقد وقضي الامر من قبل. وما حدس في المسجد من

9
00:02:53.300 --> 00:03:02.149
توابع البيع وليس من البيع نفسه لان البيع قد ابرم من قبل. فان كان ذلك كذلك فارجو الا حرج عليه