1
00:00:00.050 --> 00:00:21.200
احد السائلين يقول بعض الاخوة في الاحواز اذا مات احد وصار مجلسه عزاء يلبسون اللباس الاسود ويجلسون على قبر الميت وبالمسجد يقرأون القرآن للميت. هل هذا يجوز؟ وهل هو من سنة النبي صلى الله عليه وسلم؟ نعم. وتراحم للموتى

2
00:00:21.200 --> 00:00:36.050
نعم هذا السؤال ثم ذكر سؤال اخر وهو حكم العقيقة سنذكرها بعد قليل نعم. اما مسألة لبس السواد عند العزاء فهذا لا اصل له. نعم. لا اصل له. والتعبد لله عز وجل بلبس السواد عند العزاء هذه بدعة محدثة. نعم

3
00:00:36.050 --> 00:00:56.050
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة نار فلا يجوز تخصيص العزاء بلباس السواد او باي لبس يخصه المعزى به. بل هذا من البنية المحزنة ولا يجوز احداث مثل هذه البدع. اما قراءة القرآن والجلوس على القبر واهداء ثواب العمل للميت. نعم. عند عند قبره فهذا ايضا لا اصل له في قول اهل السنة

4
00:00:56.050 --> 00:01:16.050
قد نص ابن قدام وغيره اهل العلم على بدعية هذا الفعل ان قراءة القرآن في المقابر واهداء ثوابه للاموات. نعم. ان هذا بدعة ولا يجوز. اما وكذلك تخصيص وقت العزاء بقراءة سورة الفاتحة وقراءة شيء من القرآن. نعم. واهداء ثوابه للميت على هيئة الجماعة. نقول هذا ايضا من البدع المحدثة. اما ان يقرأ المسلم القرآن

5
00:01:16.050 --> 00:01:29.200
في غير اوقات العزاء او في اي وقت شاء ثم يهدي ثواب الميت في هذه النية. نعم فلا حرج عليه بذلك ويصل على الصحيح الى الميت يأخذ على الصحيح الميت. نعم. اما في وقت العزاء

6
00:01:29.550 --> 00:01:38.371
تخصيص شيء من القرآن. نعم. واهداء ثواب الميت على هذه الصفة فان هذا من البدع المحدثة. نعم فضيلة الشيخ