سائل يسأل عن حكم تارك الصلاة كسلا هل في المسألة اجماع من السلف الصالح واهل العلم الجواب الحمد لله يجب ان نعلم اننا متعبدون لله تعالى بما جاء في القرآن الكريم
والسنة النبوية وذلك ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد دلت الادلة من القرآن الكريم والسنة النبوية على كفر تارك الصلاة ولم تفرق الادلة بين الجاحد وبين من تركها كسلا وتهاونا
هذا من جهة من جهة ثانية ان كان المسؤول عنه الاجماع الذي هو اجماع الصحابة رضي الله عنهم فنعم هم مجمعون رضي الله عنهم على كفر تارك الصلاة ولا يوجد حرف واحد عنهم
انهم ينفون عن تارك الصلاة الكفر هذا محل اجماع كما نقله عبد الله ابن شقيق العقيلي رحمه الله تعالى من التابعين ان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يرون
شيئا من الاعمال تركه كفر الا الصلاة هذا محله اجماع واتفاق بين الصحابة رضوان الله عليهم واما بالنسبة لمن بعدهم بعض الفقهاء وبعض العلماء ففرقوا بين الجاحد وبين من كسلا
على ذلك تفريعات كثيرة واما اجماع السلف وهم الصحابة على ذلك فانه منعقد بينهم ولم يوجد خلاف ويكفي فيه ذلك الادلة الصريحة منها قوله تبارك وتعالى فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا
الا من تاب وامن وعمل صالحا فاشترط فيه الايمان ولو لم يكن ترك الصلاة كفرا لما اشترط الايمان. لقال الا من تاب وصلى او واقام الصلاة. لكن قال الا من تاب وامن
وعمل صالحا وكذلك قوله تبارك وتعالى كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين فسبب سلوكهم في سقر
ومكثهم فيها انهم لم يكونوا من المصلين وبداية الاية عن المجرمين والمجرم هو الكافر اذا جاء ذكر مجرم في القرآن الكريم فهو الكافر هذا هو المعلوم وغير ذلك من الادلة الكثيرة
وقد الف العلماء في ذلك مؤلفات ككتاب الصلاة وحكم تاركها للامام ابن القيم رحمه الله وغيرهم من اهل العلم بينوا ذلك بالادلة الصريحة الصحيحة ان تارك الصلاة كسلا الكلية لا يصلي ابدا هو كافر
نسأل الله العافية والسلامة والله اعلم