1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
وآخر يقول نرجو تقديم هذا السؤال على غير الفائدة العامة فيقول ما حكم فرج الفرج بين المصلين في صفوف الصلاة هل هو منكر؟ وكيف يزال هذا المنكر؟ وبعض المصلين هداهم الله يكثرون من الحركات. وينظرون الى الساعة اثناء الصلاة. وهذا لا شك يشبه الذهن

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
عن الصلاة فما حكم الصلاة يكثر فيها من الحركات؟ انظروا الى الساعة. والبعض قد يسقط تصريح غطرته حتى يكبر. آآ تكبيرة الاحرام وعندئذ يستغرق الصيحة نرجو البيان الكافي لجميع المسلمين الحاضرين وشكرا. لا شك ان

3
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
بالصلاة والاقبال عليها والاشتغال بها واحضار القلب بين يدي الله عز وجل في الصلاة امر عظيم وامر مطلوب قال الله سبحانه قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون. فينبغي للمؤمن ان يعتني بهذا وهكذا المؤمنة كل من

4
00:01:00.150 --> 00:01:20.150
رجالا ونساء الواجب ان يؤمنوا بالصلاة وان يطمئنوا فيها وان يحذروا ما يفطروا عليهم وخشوم اهم مما شرع الله فيه والذي لا يطمئن في صلاته بل ينقرها تبطل صلاته. فينبغي المؤمن ان يلاحظ ذلك. واذا كان هناك فرج للصف تقاربوا وسدوا الفرج

5
00:01:20.150 --> 00:01:40.150
الذي امر بسد الخلل والتراص فالواجب على المؤمنين في الصفوف ان يتواصوا ويسدوا كما امر النبي عليه الصلاة والسلام واذا دخل في الصلاة فليقبل عليها لا يشتغل بالساعة ولا بالفطرة ولا بالعقال ولا بغير ذلك فليستغل

6
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
صلاته يقبل عليها بقلبه وقالبه في قراءته في ركوعه وسجوده يسأل بالصلاة فان فيها شغلة فانها عمود الاسلام فليشتغل بها تدبرا وتعقلا ومراقبة لله سبحانه وتعالى والاقبال عليها فان خشوع رح الصلاة ولبه

7
00:02:00.150 --> 00:02:20.150
عنك ما يتعلق او او عمامة او بداية. لكن الحركة لا تضرك. حركة قليلة لا تضر. وانما تكاثرت الحركة وتتابعت الصلاة ولا حول ولا قوة الا بالله اذا كثر العبث

8
00:02:20.150 --> 00:02:40.150
وتتابع العبث اين الصلاة؟ فيجب الحذر اما الشيء القليل قد يجور الى كثير الطريق قد يجر فينبغي ترك القبيلة حتى لا يجره الى الكثير. ويقبل على صلاته ويعتني بها غاية الاعتناء حتى يخرج منها وقد اداها كما شرعه الله

9
00:02:40.150 --> 00:02:45.400
وفق الله الجميع