التراص في الصلاة والانصاف. اما التراص فهو مشروع وادلة على ذلك كثيرة. قد كان النبي صلى الله عليه وسلم يوصي المصلين بالتراص. يوصي المصلين بالتقارب. وينهى ان يضع ويوجد خللا في
طبعا ولان الشيطان يدخل من خلال التفرق هذا وكان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرهم بالاعتدال والاعتداء استووا وهذا امر فالاصل في الامر ان يكون لي الوجوب وكما في البخاري كان احدنا يرزق منكبة لمنكب صاحب
وكعبة بكعب صاحبه. وقد فهم جماهير العلماء من هذا ان المقصود هو المقاربة العلماء من هذا ان مقصود المقاربة. وذهب طائفة الى انها مقصودة للصاق الحقيقي. بمعنى تلصق المنكب حقيقة. بمنكب
صاحبي وكعبك بكعب صاحبه وهذا في نظر لانه ايضا لا يتأتى لو الصف من على اليمين تحتاج الى ما ينام وهو يحتاج الى على اليسار. بعد ذلك ما يكون فيه نصاب قدرة على اليسار الا اذا انال نفسه. فيكونون متمايلين
سيكونون متمايلين. وهذا لم يرد عليه دليل. الصواب ان اللصاق اه المقصود به التقارب. لانه لا يتأتى كناحية عملية وبامكان الانسان خمسة عايشة يطبقون ذاك جناح العملية المنكب في المنكب لا يمكن ان تطبق جزءا دون جزء لان في الاثر فيرزق من كبر منك وصاحبه وركبته بركبة صاحبه كعبة
صاحبه يعني تلصق المنجب والركبة وهنا ما يحتاج الى توسيع القدمين. مع ان النبي وسلم اذا سجد كان ضم قدميه طبقات عائشة فوقعت يدي على قدمي. وهذا في صحيح الامام مسلم. فعلم ان مقصود المقاربة وهذا هو الصواب في هذه المسألة المقصود بالمقاربة