1
00:00:00.000 --> 00:00:21.450
تسأل عن تشغيل سورة البقرة عبر المسجل او عبر الجوال هل يغني عن القراءة المباشرة اه فيما يتعلق التلاوة لا يقوم مقامها لا يقوم مقامها تستمع الى القراءة. فالقراءة غير السماع

2
00:00:21.550 --> 00:00:41.550
هو لذلك اه ينبغي للانسان ان يحرص على الجمع بينهما فالنبي صلى الله عليه وسلم استمع القرآن من بعض اصحابه كما في حديث عبد الله بن مسعود انه قال له النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ قال اقرأ عليك انزل؟ قال اني احب ان اسمعه من غيري والله تعالى يقول واذا قرأ القرآن فاستمعوا له

3
00:00:41.550 --> 00:01:08.900
وانصتوا لعلكم ترحمون. وبالتالي سماع القرآن عبادة لكنه ليس كتلاوته. اي ليس هو في اجل التلاوة كلا كلا العملين له اجر. السمع له اجر والتلاوة لها اجر فسماع القرآن من خلال التسجيل او القراءة المباشرة ومن العمل الصالح

4
00:01:08.950 --> 00:01:21.450
لكن لا يكون كالقراءة ولا يقوم مقام القراءة فيما تطلب فيه القراءة فمثلا قراءة خواتيم سورة البقرة في ليلة لا يكفي فيها سماع خواتيم سورة البقرة بل لابد من القراءة فما

5
00:01:21.450 --> 00:01:36.050
فيه القراءة او رتب الاجر فيه على قراءة الانسان فانه لا يكفي فيه السمع مثال ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم اقرأوا البقرة فانها آآ فان اخذها بركة وتركها حسرة

6
00:01:36.050 --> 00:01:55.020
ولا تستطيعها البطلة. اه تشغيل صوت اه المذياع في قراءة سورة البقرة او سماع ذلك من احد يقرأ ليس كما اه لا يتحقق به المطلوب في هذا الحديث من الامر بقراءة سورة البقرة لكن في ذلك خير