تسأل عن تشغيل سورة البقرة عبر المسجل او عبر الجوال هل يغني عن القراءة المباشرة اه فيما يتعلق التلاوة لا يقوم مقامها لا يقوم مقامها تستمع الى القراءة. فالقراءة غير السماع
هو لذلك اه ينبغي للانسان ان يحرص على الجمع بينهما فالنبي صلى الله عليه وسلم استمع القرآن من بعض اصحابه كما في حديث عبد الله بن مسعود انه قال له النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ قال اقرأ عليك انزل؟ قال اني احب ان اسمعه من غيري والله تعالى يقول واذا قرأ القرآن فاستمعوا له
وانصتوا لعلكم ترحمون. وبالتالي سماع القرآن عبادة لكنه ليس كتلاوته. اي ليس هو في اجل التلاوة كلا كلا العملين له اجر. السمع له اجر والتلاوة لها اجر فسماع القرآن من خلال التسجيل او القراءة المباشرة ومن العمل الصالح
لكن لا يكون كالقراءة ولا يقوم مقام القراءة فيما تطلب فيه القراءة فمثلا قراءة خواتيم سورة البقرة في ليلة لا يكفي فيها سماع خواتيم سورة البقرة بل لابد من القراءة فما
فيه القراءة او رتب الاجر فيه على قراءة الانسان فانه لا يكفي فيه السمع مثال ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم اقرأوا البقرة فانها آآ فان اخذها بركة وتركها حسرة
ولا تستطيعها البطلة. اه تشغيل صوت اه المذياع في قراءة سورة البقرة او سماع ذلك من احد يقرأ ليس كما اه لا يتحقق به المطلوب في هذا الحديث من الامر بقراءة سورة البقرة لكن في ذلك خير