1
00:00:00.950 --> 00:00:24.600
السؤال التالي حكم تلبية دعوة العرس. يعني كثيرا ما ندعى الى اعراس ويتذرع كثير من الناس باعذار قد لا تكون حقيقية ولا صحيحة في الواقع فهل يأثم هؤلاء؟ هل تلبية دعوة العرس واجبة

2
00:00:25.750 --> 00:00:49.800
الجواب على هذا ان جمهور اهل العلم جمهور اهل العلم على وجوب تلبية الدعوة الى وليمة عرس الا لمسوغ شرعي يمنع من ذلك. كوجود مناكر في اماكن اقامة هذه الاعراس

3
00:00:50.500 --> 00:01:09.650
وهو لا يستطيع تغييرها. او لعجز الم به من مرض طارئ او نحوه لقد روى الشيخان ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حق المسلم على المسلم خمس

4
00:01:09.650 --> 00:01:37.950
رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز واجابة الدعوة وتشميت العاطس. العلماء يقسمون الدعوات المأمور باجابتها الى قسمين الدعوة الى وليمة العرس جماهير العلماء كما سبق على وجوب تلبيتها واجابتها الا لعذر الا لعذر شرعي

5
00:01:37.950 --> 00:02:06.550
ومن الادلة على هذا ما رواه الشيخان. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من يأتيها ويدعى اليها من يأباها. شر الطعام طعام الوليمة. يمنعها من ياتيها ويدعى اليها من يأباه

6
00:02:06.550 --> 00:02:32.200
ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله ومن لم يجب دعوة فقد عصى الله ورسوله في مسند الامام احمد عن عكرمة ابن عمار قال سمعت ابا الغادية اليمامي قال اتيت المدينة فجاء رسول كثير ابن السلط فدعاهم. فما

7
00:02:32.200 --> 00:02:52.200
الا ابو هريرة وخمسة منهم. انا احدهم. فذهبوا فاكلوا. ثم جاء ابو هريرة فغسل يده ثم ثم قال والله يا اهل المسجد انكم لعصاة لابي القاسم صلى الله عليه وسلم. النوع الثاني

8
00:02:52.400 --> 00:03:18.000
الدعوة لغير وليمة العرس. وليمة اخرى غير وليمة العرس. على اختلاف انواعه. عقيقة وكيرة دعوة عامة اه لمجرد يعني التواد بين الناس جماهير العلماء يرون ان اجابتها مستحبة. بل يتأكد استحبابها تطييبا لخاطر اخيه

9
00:03:18.000 --> 00:03:23.950
لكنه استحباب لا يرقى الى مستوى الوجوه والله اعلم