1
00:00:01.700 --> 00:00:25.150
سؤال لطيف من سائل كريم يقول آآ سؤالي حول تمثيل الصحابة في المسلسلات التاريخية ويؤكد اننا حذفنا الموسيقى ولم نشرك نساء واخذن العمل بشكل منضبط شرعي. فبما تفتوننا في هذه المسألة بارك الله

2
00:00:26.900 --> 00:00:48.850
نقول له يا رعاك الله لا يخفى ان الاعلام دواء التمثيل او غير التمثيل وسيلة لنقل المعارف والافكار والسلوكيات بين الاجيال المتعاقبة هو احد او احدى وسائل الدعوة الاسلامية للتأثير في الرأي العام

3
00:00:48.900 --> 00:01:10.250
التي يجب على المسلمين عامة وعلى الدعاة خاصة العناية بها في كل زمان ومكان بالحكمة والموعظة الحسنة حكم الاعلام في الاصل وباعتبار مفهومه المجرد الاباحة وتعتريه الاحكام الخمسة ايجاب وندب واباحة وكراهة وتحريم

4
00:01:10.300 --> 00:01:33.250
بحسب المعلومة المقدمة والوسيلة المستخدمة والاثار المترتبة عليها ومآلات الافعال محل الممارسة لكن لكن اذا ذكرنا ان الاصل هو الحل فان هذا الحل منوط بالضوابط الاتية التثبت من المعلومة المقدمة قبل نشرها وتجنب الشائعة

5
00:01:33.500 --> 00:01:53.850
الالتزام بالصدق والموضوعية في نقل الموضوعات احترام السلوكيات والاخلاقيات الاسلامية في عرض المعلومات احترام الخصوصيات بحيث لا ينشر منها شيء الا اذا اذن صاحبها او ترتب على نشرها مصلحة عامة راجحة

6
00:01:54.800 --> 00:02:10.650
لا يجوز نشر اي معلومة ولو كانت صحيحة واذن بها صاحبها اذا ترتبت عليها مفسدة في نظر الشرع مثلا ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة

7
00:02:10.700 --> 00:02:35.450
برنامج التوك شو الذي يقف فيه اصحاب الخطايا امام الناس يحكون ويسردون وقائع خطيئاتهم وسخطاتهم وعثراتهم. هذا نوع من انواع اه اشاعة الفاحشة في اوساط المجتمعات وتجريء الناس عليها آآ نشر المعلومات بالوسائل المشروعة وتجنب ما كان محظورا آآ شرعا

8
00:02:35.850 --> 00:03:01.750
بامتناع عن العمل في المؤسسات المعروفة بعدائها السافر والبين للاسلام الا اذا تضمن عمله مظاهرة لها على بغيها وعدوانها. ايضا الامتناع عن العمل في المؤسسات القائمة على هو محظور شرعا كالقنوات المتخصصة في اشاعة الفحش والرذيلة

9
00:03:02.150 --> 00:03:19.750
التزام المرأة بالاحكام الاسلامية كالحجاب وعدم الخلوة وعدم السفر بغير محرم او رفقة مأمونة وان يكون عملها في مجال يتفق مع فطرتها وطبيعة تكوينها الى غير ذلك نضيف فنقول ان وسائل الدعوة ليست سواء

10
00:03:20.050 --> 00:03:37.050
فمنها ما ثبت في الشرع منعه كاتخاذ الرقص والتصفير والتصفيق وسائل جذب دعوية ومنها ما ثبت في الشرع اباحته كرسم الخيوط الخطوط البيانية لتوضيح قضية من القضايا ومنها ما ترك عفوا وهذا هو الذي يليق

11
00:03:37.050 --> 00:03:54.150
كفيه النظر والاصل انها من الامور الاجتهادية ومن مسائل السياسة الشرعية ولا ينبغي ان يؤدي الاختلاف في بعض هذه الوسائل الى تبديع او تفسيق لما تمهد من انه لا انكار في مسائل الاجتهاد

12
00:03:54.700 --> 00:04:18.800
بعد هذه المقدمات وعفوا ان كانت قد طالت. نقول بخصوص التمثيل التمثيل كما لا يخفى تقمص الشخصيات الدرامية ومحاولة محاكاتها على ارض الواقع وتجسيد ملامح تلك الشخصيات وصفاتها وابعادها المتباينة في الرواية او المسرحية المكتوبة قصدا للترفيه او

13
00:04:18.800 --> 00:04:39.800
للعبرة التمثيل من مسائل الاجتهاد التي تتزاحم فيها المصالح والمفاسد وتختلف فيها اجتهادات الناظرين ومن مسائله ما هو متفق عليه ومنها ما هو مختلف فيه ولمجمع فقهاء الشريعة بامريكا قرار حول هذه القضية

14
00:04:39.950 --> 00:05:00.950
بين فيه اتفاق اهل العلم على تحريم ذات الله جل جلاله وعلى تحريم على تحريم تمثيل زات الله جل جلاله تحريم تمثيل الملائكة والنبيين وامهات المؤمنين ثم بكى ان تمثيل غير هؤلاء غير ما ذكر في محل الاجتهاد

15
00:05:01.150 --> 00:05:27.050
يقول القرار نصا اتفق اهل العلم على تحريم تمثيل ذات الرب جل جلاله فكل ما خطر بذهن البشر عنه من تمثيل فالله سواه وهو جل جلاله ليس كمثله شيء ايضا اتفقوا على تحريم تمثيل الملائكة والنبيين وتمثيل امهات المؤمنين. اما تمثيل غيرهم فهو في محل الاجتهاد

16
00:05:27.800 --> 00:05:45.150
ففيما عدا ما اتفق على منعه من التمثيل وفي ضوء الضوابط السابقة ارجو ان يكون الامر واسعا بل ازيد فاقول اذا حسنت فيه النية ارجو ان يكون هذا العمل من القربات

17
00:05:45.250 --> 00:05:48.350
والباقيات الصالحات بارك الله