لكن نحن اهل الايمان في الاصل لا نتمنى الموت. يقول النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم في الحديث الصحيح لا يتمنين احد منكم الموتى لضر نزل به لا يتمنين احد منكم الموت لضر نزل به
فان كان ولا بد فاعلا فليقل اللهم احيني اذا كانت الحياة خيرا لي وامتني اذا كانت الوفاة خيرا لي لكن في الاصل لا يتمنى احدكم الموت لضر نزل به وهذا المفهوم كذلك لا يتمنين احد منكم الموت لضر نزل به اي اي تسخطا على قضاء الله وقدره. ولكن هل يصح لاحد ان
ان يتبنى الموت في وقت الفتن وفي وقت في وقت اه حينما يسلب الناس الايمان اجاز العلماء ذلك. اذا هذا المفهوم في الحديث يحتاج الى تفصيل وتدقيق وتفكيك. لا يتمنى ان يحمل الموتى يضر الناس به. ليش؟ لانه هذا التمني سيكون ايش؟ كأنه في نوع من
التسخط على قضاء الله آآ الاعتراض على قضاء الله. عدم الصبر على قضاء الله فليقل اللهم احيني اذا كانت حياته لكن ان كان في وقت الفتن وفي وقت سلب الناس الايمان
فلا اشكال في ذلك واستدلوا على هذا بقول الله عز وجل على لسان يوسف عليه الصلاة والسلام توفني مسلما والحقني بالصالحين وانه في اخر الزمان يتمنى كثير من المؤمنين اذا مروا باهل القبور ان يكونوا
بدل اصحاب هذه القبور فاذا تمني الموت ينقسم الى قسمين قسم تمني جائز هو قسم تمني حرام وهذا هو التفصيل في ذلك. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس