احسن الله اليكم يقول السائل هل يجوز تسوية اللحية في الاماكن التي يزيد بعضها على بعض؟ يعني بعض الناس في الحقيقة يهول التسوية كانت مشوهة وهذا في الحقيقة نوع من التهويل والتهييج الناس
والاستقدار ترى عامة الناس في يعني خلقهم في اللحى. اللحى مستوية ربما يزيد بعضه على بعض وليس محل استنكار وليس محل عيب يكون هذا الشعر نازل وهذا طالع معتاد بين الناس ولم يعني يكن
نظر او موضع عين لكن عانت بعض الناس حينما تصل لقول يعني ربما يهون بعض اذا كانت كذا يعني اذكر وربما ذكر شيئا نادرا لا يعني ربما يندر وجوده او لا
ويقال كما قال عليه الصلاة والسلام في حديث الشريف بن سويد عند مسلم بسند صحيح ثم رأى رجلا قد اسبل ثوبه. قال ارفع ثوبك. قال يا رسول الله اني احنف
الاحنف هو الذي يتدانى صدور قدميه. يعني حينما يمشي القدم اليمنى الى اليسرى واليسرى يمنى تلتقيان فتصطك الركبة مع الركبة. فقال يا رسول اني احنف تصطك ركبتاي. قال عليه الصلاة والسلام
السلام كل خلق الله حسن. كل خلق الله حسن. ولقد خلقنا الانسان في احسن تقويم فعلى الانسان يقول الحمدلله كل خلق الله حسنة ومثل هذا الشيء التغير الذي يكون في اللحية شيء يسير
لكن لو فرض الشيء لو فرغ فرضا شيء يكون نوعا ملفتا للنظر ربما يكون وهذا قد يكون نوعا شيئا نادرا وربما حتى حينما تنظر لا يكون محل عيب وليس محل استنقاص. فهذا هو الاصل والقاعدة في هذا الذي تتركه تترك على حالها