1
00:00:00.050 --> 00:00:40.050
السلام عليكم جمع العصر قبل الجمعة الجمهور على انه لا يصح وذهب الشافعي الى الجواز والاظهر هو قول الجمهور وان الكفر وان الجمعة لا تضم اليها العصر لان الجمع ورد الظهر والعصر والمغرب والعشاء. ولم يرد في العصر والجمعة

2
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
والجمعة صلاة مستقلة ليست بدلا من الظهر. والاصل في هذه في هذا الباب هو جمع التوقيف. ولذا نجمع هاتين الصلاتين نجمع النهاريتين والليليتين الى بعضهم جمع تقديم وجمع تأخير بحسب الحاجة عند وجود سبب

3
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
اما صلاة العصر مع الجمعة لم يأتي دليل بين في هذه المسألة ثم صلاة كما تقدم اذا جمعناها الى الجمعة يلزم عليه ان تصلى مباشرة لان هذا هو الجمع والجمع عند جمع من

4
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
يجوز ان تصلى قبل الزوال. ولو صلينا الجمعة قبل الزوال هل نجمع اليها العصر؟ لا نجمع اليها بلا خلاف اذا كانت الصورة تدل على الناتج عليها فغيرها من الصور كذلك. وجاء من احاديث ما يدل على انه صلاها قبل الزوال

5
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
فجأة محتملة مسألة محتملة لكن على قول قول بعض اهل العلم ولما كان هذه السورة خارجة منها ولو فعل لم يكن جمعا بل وجب عليه ان ينتظر حتى يحضر وقت الظهر. يعني لو صليت الجمعة قبل الزوال فانه لا على هذا القول

6
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
لا يجوز ان تجمعها الا بعد الزوال. هذا يبين ان العصر لا تجمع الا لصلاة بعد الزوال. وهي صلاة الزواج بلا خلاف اما الجواب ففيها الخلاف المتقدم. ثم في الصحيحين من حديث انس انه عليه الصلاة والسلام استسقى

7
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
استسقى. لما استسقى نزل المطر مباشرة وتحدى وسالت المدينة. في ذلك اليوم هل ذكر انه جماعة ما ذقنا جمع مع ان هذا وقت محل جمع حتى تحاط تحادر المطر على

8
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
عليه الصلاة والسلام. نعم جمعة سبت كامل. الى الجمعة الثانية حتى استسقى عليه السلام. نسأل الله الاستسحاء. ولو انه جمع لا يمكن ان لا ينقل. وهذا ما يدل ايضا عن عدم مشروعية الجمع. بينهما نعم

9
00:03:00.050 --> 00:03:00.059