هل للرجل او المرأة اذا كان عليهما جنابة؟ الخروج من المنزل كان تخرج المرأة الى بيت اهلها ثم تعود لتغتسل او ترى الجنوب معرض للخطر كلمة جنب معناها البعيد الجنابة اصلها البعد
نأتي للشاعر نأت نأت بسعاد عنك نوى شطون فباء لا ده الشيطان. فبالت والفؤاد بها رهيبة. انما العرب يسمون الجنب البعيد. اي نعم نأت بسعادة عن عنك نوى شتون فبانت
والفؤاد بها رهين لكن ده كلاء هوايا هوايا يقول للشاعر هوايا هوايا مع الركب اليمانيين مسعد هوايا مع الركب اليماني مسعد جنين وجثماني بمكة موثق. هوايا مع الركب اليماني مصعد جنيب يعني بعيد. بعيد. فالجناب البعد. فالانسان اذا
شوف بلال رضي الله عنه لما النبي بشره بانه رأى بلال سمع بلال النبي عليه الصلاة والسلام سمع صوت خشخش خش خش في نعل بلال في الجنة فلما اصبح قال يا بلال
سمعت صوتك امامي في الجنة خشخشة يعني صوت نعلك في الجنة. فبما سبقتني يا بني بكل وجه اتابعه يدخل الجنة بعد النبي محمد. سلام قال يا نبي الله ما اعمل شيئا الا اني ما احدث الا توضأت ولا توضأ ولا اتوضأ الا اذا صليت ركعة ما كتب الله لي
بهذا سبقتني يعني ما كان يقعد محدث حدث اصغر ابدا بمجرد ما يحدث يتوضأ واذا توضأ صلى بوضوءه ما شاء الله ان يكتب ما كتبه الله له. فهذا من ما يعمل الانسان. من افضل ما يعمل الانسان. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث الصحيح في حديث رعاية الابل تخفف علينا الوقت
انما المهم انها لهواها. ما عليها اثم لكن عليها خوف الرجل اذا مشى حنظلة ابن ابن اللعين هو هو من افضل اصحاب محمد حنظلة ابن ابي عامر الراهب الفاسق ابوك كان من افسق عباد الله يوم احد فريح فرح عشان يسقط فيها النبي محمد والنبي وصايا فى بعضها. وكثرت رباعيته صلى الله عليه وسلم من ابي عامر
ثم خرج ودعا الله دعا النبي عليه دعوة فمات بعيدا طريدا. العنه الله. ولده كم من اصلح عباد الله؟ خرج يوم احد. خرج استشهد فامر فيقول النبي رأيت الملائكة تغسله
فسمي غسيل الملائكة حنظلة بن ابا عامر غسيل الملائكة. وجا سأله مرته ليش؟ ليش هو هو يعني يعني وش اللي صار؟ قالت يعني اصابني ثم لما سمع النادي النذير بالخروج خرج مسرعا قبل ان يغتسل
استشهد في سبيل الله فغسلته ملائكة الرحمن لكن انا انصح الانسان اذا اذا قرف اهله الا يبتعد عنه. والنبي عليه الصلاة والسلام كان يطوف احيانا على نسائه التسع. بغسل واحد
وهذي حتى يدور على تسع. ثم يغتسل غسلة واحدة. واحيانا يدور على كل واحدة ويقف في ليلة واحدة على هذي ويغتسل. ولكن امر النبي عليه السلام بان الانسان اذا قرف اله فليغتسل. يقول النبي عليه الصلاة والسلام في حديث صحيح
اغتسل فانه فليغتسل فانه انشط للعود مآذن العود يعني المسن ولا العودة عن الرجوع الى المقارفة؟ مرة ثانية. اذا تقول اذا اذا اتى احدكم فليغتسل فانه يعني بسرعة فانه انشطوا للعود والعود يطلق على الرجل الكبير المسن هو الحيوان حتى المسن. حتى المسن الحيوي يسمعه. ويطلق ايضا على الرجوع الرجوع
يعني حتى يرجع مرة ثانية اذا اراد. اذا اراد. هذه من فوائد الاغتسال السريع. وكان وثبت ان قرف اهله ونسي الاغتسال وخرج لما اقيمت الصلاة خرج. ووقف في المسجد يبي يصلي
ثم تذكروا قبل ما بعد ما اقيمت الصلاة انه جنب فقال على رسلك للمقيم ثم دخل واغتسل وعاد لم تعد ولم يعد الاقامة يجعلنها اهل الكتب اهل الحديث بعنوان باب لا تعاد الاقامة عن ما تعاد الاقامة حتى لو طال الفصل شوية. لو طال الفصل وكان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج الى الصلاة
بعد ما تقام فيجب فرج يكلمه فينتزر شوية بعد الاقامة ولا تعادي الاقامة. فجعلوا هذا ان النبي خرج وهو ناسي انه جنب المسجد فلما تذكر ذكره الله عز وجل حماه الله عز وجل من طلب الناس جنبا فتذكر فرجع واغتسل واغتسل انما انصى
الانسان يحرص الا يستمر لحظات بعد اصابته هذا الا ان يغتسل. انشط في جسمه وانشط للعوجة اذا اراد في السن ولا اذا كان يريد شيئا