1
00:00:00.150 --> 00:00:21.800
وسألني سائل ليته يقرب مني الان كانه مغربي سألني عن ان جماعة من جماعته قدموا للعمرة سألني الان قلت له لو تذكرني بها يكون خير لنا اخاف انساها فقال ان احنا جينا من احرمنا من الطائرة

2
00:00:23.800 --> 00:00:40.350
جايين من المغرب ماليبيا او الجزائر او تونس او المغرب ولما يقول احرمنا من الطائرة لما نادى المنادي في الطائرة ميقات الميقات للعمرة او الميقات للعمرة. فيقول احرمنا رجال ونساء

3
00:00:41.750 --> 00:01:02.650
رجال ونساء واننا عندما وصلنا لجدة واحنا محرمين قالوا لأ روحوا مكة روحوا المدينة الاول مين اللي قال لكم المفروض ما اظن واحد من مندوب الدولة ما اظن ابدا ان رجلا من مندوب الدولة يكون واضح وضعته الدولة

4
00:01:02.650 --> 00:01:22.650
ما في متل المينا في ينبع او المينا في جدة في جدة. لانه طبعا ما دام جايب الطيارة معناها لجدة ما اظن ابدا ان مندوبا للدولة يقول لواحد لابس ملابس الاحرام تحلل وروح من المدينة. ابدا. لان ما بلغ بهم الجهل والسفاهة الى هذا الحد ابدا. وانما تلاقيهم نزلوا مثل اللي

5
00:01:22.650 --> 00:01:45.050
يقول نزلنا البصرة بليل. الشرير نزل على السرير. نزلوا على ايش؟ على جاهل فقال لهم فكوا الاحرام خلاص فكوا احرامكم وروحوا المدينة الاول ففك هو ما وصلني الى هذا الكلام. لكن قال لي سألنا احدا البارحة هو سماه لي

6
00:01:45.500 --> 00:02:00.450
من اللي يدرسون في المسجد النبوي قال عليكم دم كان ما وضحت له ما وضحتوا له لو قلت له ان احنا انت هل لما جيتم من جدة لبستوا ملابس العادة تحل

7
00:02:00.600 --> 00:02:17.500
ولا لازلتم على ملابس الاحرام قارفتم نساء او غير ذلك؟ قال ابدا على ملابسك قلت لهم ما عليكم اي شيء ان جئتم وصلتم وانتم محرمون الى جدة او حتى رحتوا الرياظ

8
00:02:17.850 --> 00:02:38.750
او رجعتني ما دمتم محرمين وملازم للاحرام تحلون ما احل الله في الاحرام وتحرمون ما احل في الاحرام فلا شيء عليكم لو جلستم مهما جلستم وادمتم محرمين بالله عليكم كفارة ولا عليكم فدية ولا عليكم انت اللي سألتني

9
00:02:39.000 --> 00:03:02.150
ولا عليكم فدي ولا عليكم اي شيء. اي شيء ما دمتم مستمرين على احرامكم. ما حصل شي غير الطريق وكلكم جيتوا المدينة وانتم على احرامكم لا تمسون طيب ولا تخزون من شعركم ولا من اظافركم ولا تقاربوا ان تخلفون النساء ولا

10
00:03:02.150 --> 00:03:19.950
اذ خانتم بحين ما عليكم اي شيء واستمروا على احرامكم لان اللي قال اللي احرم ونوى الاحرام من الميقات ملزم بالاحرام رضيع او كره او ابى ما دام خلاص ما دام احرم

11
00:03:20.050 --> 00:03:42.450
ما دام احرم ملزوم بالإحرام ولا سيما مثل الصلاة الصلاة قد تكبر تكبيرة الإحرام وبعدين يحدث لك حادث تخاف تطلع من الصلاة إذا كانت نافلة  ولا شيء عليك والعلماء يقول المتطوع امير نفسه. اكثر اهل العلم طبعا ما عدا الاحناف. الاحناف يقولوا اذا شرع في نافلة وجب عليه اتمامها لقوله عز وجل

12
00:03:42.450 --> 00:03:57.850
ولا تبطلوا اعمالكم. ولا ما هو بدليل ذلك يا دليل ما هو في المقصود ذا يبقى العمل بالشرك يبطل عمله بالنكوس عن الدين يطعن باعمال تحبط في الاسلام وتحبط الدين هذا ابطال العمل

13
00:03:57.850 --> 00:04:11.750
واما كونك انت متطوع بالصيام او متطوع بصلاة ثم حدث لك حادث. يا عم جاك ضيف قلت خلص الحمد لله ولا عليك قضا ولا شي ولا يلزمك القضاء. لكن الحج والعمرة

14
00:04:11.800 --> 00:04:30.850
بمجرد ما بمجرد ما تحلم ما قلت لبي لان الاحرام محله القلب والتلبية صورة من صور من مظهر من مظاهر الاحرام يعني كانت تغتسل وتلبس وتلبس ملابق اللي عزار والرداء. هذي هذي مقدمات الاحرام

15
00:04:31.250 --> 00:04:48.500
ما هو الاحرام هذا؟ انما بتهيأ نفسك علشان ما يكون عليك شيء من محظورات الاحرام. تغتسل وتلبس ملابس الاحرام وتهيأ نفسك وبعدين ازا كان الوقت صلي ركعتين ثم وقلبك منعقد على انك تعتمر

16
00:04:48.650 --> 00:05:06.750
فلك ان تقول لبيك عمرتان ولك ان تقول وان حبسني حابس فمحلي حيث حبستني بمجرد ما تدخل فيها يفرض فرض عين عليك ان تتم هذا النافذة اللي انت كانت نافلة. انت تحج تطوع او تعتمر

17
00:05:06.750 --> 00:05:27.250
تطوع انت اعتمرت سابقا وحججت سابقا وجاي هذا متنفل متطوع بها بمجرد ان ينعقد فرضا الحج عند جميع اهل العلم في حنفي ملكي حنبلي ظاهر من كلهم اذا احرم بالحج

18
00:05:27.300 --> 00:05:57.650
او بالعمرة وجب عليه ان يتمه لقوله تعالى بخصوص ذلك واتموا الحج والعمرة لله فلا بد من اتمامه فلو انك بدالك قلت والله انا تعبان اتحلاه ان كنت محصور ان حصرت عن السفر ان حصل الكسر او حادث او عرج او جنس ذلك يحول بينك وبين البيت ترسل هذي وتتحلل

19
00:05:57.650 --> 00:06:21.900
وعليك القضاء ازا حجرت في الطريق سيارة حصل عليك حادث يحول بينك وبين الوصول للحرم. يعني صرت محصور وحسرتم فما استيسر من الهدي فالمحصور المحصر اللي ما يقدر يروح الحرم يذبح يذبح الله عز وجل

20
00:06:21.900 --> 00:06:46.800
ويتحلل ويتحلل لكن اذا ما اذا كان واحد قال له روح للمدينة وسمع كلامه انفك احرامه لزمه دم وكل جريمة يرتكبها زود على هذا عليه عقوبة لها على غير العقوبة بمجرد فك الاحرام ولبس الملابس

21
00:06:47.200 --> 00:07:10.250
الملابس عليها عقوبة حلق الراس عليه عقوبة ورث عليه عقوبة وعقوبات تترتب عليه اذا انطلق من احرامه بغير ان دون ان يتم عمرتها وحجتها ما دام يعني احرم بالحاج او احرم بالعمرة لزمه المضي

22
00:07:10.950 --> 00:07:33.800
ولا احلال له بحال الا اذا حصر بما منع من السفر في الطريق بعد احرامه او حيل بينه وبين البيت كما فعل به النبي واصحابه يوم الحديبية  المحصنين لهم حال لكن اللي ما احصر الا يحل له ان يتحلل ابدا ولا يسمع كلام احد بحال من الاحوال لابد ان يبقى على احرام

23
00:07:33.800 --> 00:07:50.400
لكن قالوا له انت ضروري تروح المدينة نقول ما في مانع وانا بركب السيارة وانا محرم لا امست طيب ولا اقرب مرة ولا يمين ولا يسار حتى ارجع. ما في عليه اي شي لا عليه عقوبة ولا عليه نقص في عمرته ولا عليه اي مسؤولية ابدا

24
00:07:50.400 --> 00:07:57.500
بحال من الاحوال لا فدية ولا كفارة ولا اي شيء. ما دام باق على ما دام باقيا على احرامه