نعم مدرس علوم في احدى المدارس الابتدائية يطلب من التلاميذ ركن لبعض الحيوانات على ضبط علومهم. فهل هذا منافي للدين الاسلامي هذا ما هنا في الدين الاسلامي لكن بمعصية هذا ما ينافي الدين هو كفر الصور محرم ومنكر الحيوان رسم الانسان
بهيمة طائف لا يجوز. لكن اتسع الناس في هذا ولا حول ولا قوة الا بالله. حتى صار كانه مباح. لما توسع الناس يعني قيمة عند الناس لانه يعتاد هذا وكثر بينهم هذا في مجتمعات وغيرها فصار كأنه شيء مباح
النبي عليه الصلاة والسلام قال عليه الصلاة والسلام. دعا النبي الصلاة ان اكل الربا وكله ولعنه صوم به. وقال اشد الناس وكانوا يصورون لكن بعض العلماء تأول هذا على انه مراد بالصواب المجسمة ذات الظل كيصوروها حديد او من خشب او من كذا او من
العنوان مجسم ويعم غير مجسم وهو ما لا اظن له اشاعة الشمس وما يكون في الخرق ما يكون في الجدران وغير ذلك هذا هو المعتمد عند الاجزاء الاكثر فينبغي توقي هذا وبعض الناس اخر وقالوا ان هذا ما صوب انما هو يحرث الصورة مثل الصورة في المرآة يحبسها
فما صور وانما امسك خلق الله بهذا بهذه الكاميرا فما صور وهذا بما يظهر لي آآ تأويل لا وجه له. صامتين ابدا نعم انا بردو مدرس الوم وبعدين المنهج يعني طبيعته كده مسلا برسم السمكة
حتى ارسم يعني الشيء اللي هو داخل السما الجهاز الهضمي الجهاز الدوري التنفسي حتى نبين للطالب مكان كل عضو فما الطريقة فيها يمكن ان هذا اه اجزاء مقطعة الرأس تصور الحاكم
طبيب لكن ميتة للميت او شيء مباح لقتله من السلف يأخذها من الماء تموت مثل الشاة والبعير ليذبحه ثم يعلم على اجزائه حتى لا يكون يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم
ان الله المشتكى نسأل الله العافية الا الدعاء اذا ما علمنا الطالب الرسم طبعا ينبغي التعاون حتى ينزال وحتى يكون غير مستنطح في الامتحان نحن قد في بعض الجهود ولكن ما تيسر هذا الكتاب. المدرسون والاخوان يتعاونوا مع وزير المعارف مع مجيب في بلادهم يكون ان شاء الله
غير لانهم يصطلحون هذه المادة. او يقول هذه الحيلة الاخرى في تعلمهم بدون الصور