حكم زيارة القبور للنساء. هذه مسألة فيها خلاف عند اهل العلم فيما اذكر والله اعلم على سبعة اقوال ولكن القول الصحيح والله اعلم ان المرأة ان المرأة يكره لها زيارة القبور
ان النساء يكره لهن زيارة القبور. وتحرم زيارة القبور على المرأة. التي آآ تعلم عن نفسها ضعفا من نياحة من لطم من بكاء من شيء من هذا القبيل. لكن من حيث من حيث يعني ان نقول انه حرام ليس حراما
وآآ وآآ والدليل على ذلك ان انه ورد في الحديث نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا. فدل ذلك على انه نهي هذا ليس للتحريم وكذلك من الادلة على هذا ان النبي عليه الصلاة والسلام قال عند الامام احمد قال لعن الله زوارات القبور. وفي رواية زائرات القبور
والمتخذين عليها المساجد والسرج. وزوارات المقصود بها التي تكثر الزيارة ذاهبة غادية ورائحة وزوارات القبور. وبعض اهل العلم قال ان اللعن هنا مقيد. وهو الذي وهو الاقرب والله اعلم. ان اللعن هنا مقيد او مخصص اسف بالاصطلاح الاصولي ان اللعنة هنا
خصص بالنساء التي تزول القبور تنوح عندها. وتنوح عندها. والدليل على ذلك ان النبي عليه الصلاة والسلام لما ذهب عليه الصلاة والسلام الى آآ قبر من القبور فوجد امرأة. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال لها اتق الله واصبري. فقالت اليك عني فاني لا اعلم فانك لم تصب بمثل المصيبة
ما كانت تعرف انه رسول الله. ما رسول الله انكر عليها ذات قبر ولكن انكر عليها ايش ؟ النياحة يعني نوع من التفجع والتسخط. فاذا القول في ذلك وهذا قول والله اعلم ازعم انه قول الوسط في مثل هذه المسألة ولا يعني ذلك ان اقوال اخرى فيها تطرف حاشى لله فهي اقوال سادتنا الفقهاء ولكن هذا لعله اجمع الاقوال
انه يكره الا اذا علمت في نفسها آآ شيء من هذا فانه يحرم. كذلك طبعا المرأة الشابة تذهب تزور وهي مثلا آآ متجملة او آآ هذا كله طبعا مما يعني مما لا شك فيه بانه يعني يحرم آآ هذا والله سبحانه وتعالى اعلم وصلى الله على
نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس