﻿1
00:00:00.300 --> 00:00:20.600
سؤال واحد بيقول ايه هل صحيح ان كل من قال باستحباب النقاب اوجبه في زمن الفتنة او اذا كانت الفتاة جميلة بس بالنسبة للزمن الذي نحن فيه هل يمكن لفتاة على قدر من الجمال

2
00:00:20.700 --> 00:00:41.950
ان تكشف يديها مع تغطية وجهها وهل تنصح بالتزوج منها اذا كانت ذات دين الجواب عن هذا يرعاك الله ان ستر الوجه بالنسبة للمرأة من مواضع النظر بين اهل العلم

3
00:00:42.750 --> 00:01:08.400
وقد تساوتت اقوالهم فيه بين اعتباره فريضة او اعتباره فضيلة بين كونه واجبا او كونه مستحب وقد ابعد النجع من قال انه مجرد عادة من العادات. هذا قول ساقط يقول لا دي عادة تركية قديمة ولا عادة ما لهاش علاقة بالدين دي عادة بدوية ولا عادة صحراوية؟ لا هذا

4
00:01:08.500 --> 00:01:23.350
يعني معاذ الله لان في زمن النبوة والنبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنتقبوا المحرم. معناها ان ان النقاب موجود والنساء والنساء يلبسنه وقال من ارادت ان ان تحج او ان تعتمر

5
00:01:23.400 --> 00:01:39.400
لا تنطق لها ان تغطي وجهها بطرف ردائها اذا مر بها رجال اجانب. لكن النقاب المفصل على قدر الوجه لا يجوز للمحرم القفاز لان احرام المرأة في وجهها وفي يديه

6
00:01:39.800 --> 00:01:58.950
تمام يبقى تساوتت اقوال اهل العلم في النقاب. بين كونه فريضة او كونه فضيلة. ومن قال انه عادة فقد ابعد النجع وبعد وبعد عن الصواب ومسائل الاجتهاد كما قلنا مرارا لا يضيق فيها على المخالف

7
00:01:59.150 --> 00:02:17.500
من ظهر له ريحان احد القولين عمل به ولم ينكر على من ظهر له ريحان القول الاخر مسألة الجمال من الامور النسبية عشان نقول ان هذه المرأة ساكنة مبرزة في الجمال يجب عليها باجماع الامة ان تغطي وجهها

8
00:02:17.600 --> 00:02:46.500
يعني يعني قد يحدس لكن في في حالات الى حد ما قليلة. مسألة الجمال مسألة نسبية وفيه جملة نعم زات الجمال المفرط التي يخشى من كشف وجهها ان يعني ان ان تنشر فتنة من حولها يلزمها ان تغطي وجهها بلا نزاع قطعا للذريعة لا فتنة. لا حرج في الزواج من الفتاة

9
00:02:46.500 --> 00:03:09.900
المذكورة اذا كانت صاحبة اذا كانت صاحبة دين وان كشف يديها او وجهها تأولا فاجتهادا لا يقدح في دينها ولا يمنع من الزواج منها بلا نزاع ويمكنك ان تترقى بها لاحقا الى ما تريد

10
00:03:10.100 --> 00:03:18.519
ان كنت ممن يتدينون بوجوبه في وجوب النقاب. والله تعالى اعلى واعلم