الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل ما حكم شراء جهاز جوال ذهبي علما ان سعره ثلاثة الاف وخمس مئة فهل هو جائز؟ الحمد لله
ان الله عز وجل اعطانا هذا المال لنتصرف فيه فيما يعود علينا نفعه في عاجل امرنا واجله ومع انه اعطانا المال فقد اخبرنا بان المال ما له على وجه الحقيقة
ولكنه استخلفنا في هذا المال لينظر عز وجل كيف ننفقه وهو اعلم باحوال عباده فقال الله تبارك وتعالى وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالانفاق في هذا المال امر يشهده الله عز وجل
فلا يجوز للانسان ان ينفق ماله فيما لا مصلحة له فيه ولا منفعة له فيه لا في عاجل امره ولا في اجله ولا في دينه ولا دنياه ولا ينبغي للانسان ان يتخبط في هذا المال
فيبذره ويسرف في انفاقه في اوجه لا يعود عليها لا يعود عليه نفعها وقد عد العلماء عدم حسن التصرف في المال من جملة السفه الذي لا ينبغي للانسان فالمال نعمة
انعم الله بها علينا فاذا وفق الله عز وجل الانسان لكثرة المال وفتح له ابواب الرزق. فلا ينبغي له ان يبذخ في الانفاق. او بذر فيه فان التبذير والاسراف حرام
قال الله تبارك وتعالى انه لا يحب المسرفين وقال الله تبارك وتعالى وكلوا واشربوا ولا تسرفوا وقال الله تبارك وتعالى ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا
وقد نفى النبي صلى الله عليه وسلم عن اضاعة المال واخبرنا صلى الله عليه وسلم بانه لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسألا عن اربع. عن عمره فيما افناه
عن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما وفيما انفقه وبناء على ذلك فلا ارى للعقلاء ان ينفقوا اموالهم في شراء الجوالات الذهبية ذات المبالغ الباهظة التي لا مردود من ورائها ولا مصلحة تجنى من شرائها. الا مجرد المفاخرة والرياء والتسميع
والتعاظم فلا ينبغي للانسان ان ينفق ماله في مثل ذلك واذا كان عندك شيء من زيادة المال فاستنفق منه في في وجوه الخير فان الامة الاسلامية كثر فقراؤها واشتدت حاجة كثير من افرادها
فاستنفق ما لك فيما يعود عليك نفعه في عاجل امرك واجله. ارض الله عز وجل باحسان اوجه الانفاق واما مسألة الجوال فلا ارى والله تعالى اعلى واعلم ان من الجائز ان ينفق الانسان
هذا المبلغ في شراء جوال لانه ذهبي لان المقصود من هذه الجوالات انما هي وسيلة من وسائل الاتصال يعني وقد نفع الله عز وجل بها فيكتب الانسان بشراء جوال يحقق له هذا اه شراء جوال يحقق لهم هذا الغرض
فلا ينبغي للانسان ان يجعلها ان يجعل اشكالها وانواعها وشركاتها امرا مقصودا في بحد ذاته وانما يشتري ما تيسر. هذا رأيي في هذه المسألة. وقد يجيز بعض العلماء شراء ذلك
ولكن لكل رأيه. وبما انك سألتني عن رأيي فرأيي الا تنفق هذا المال الطائل في شراء هذا الجوال اه الذي لا يعود عليك نفعه فالجوال يؤدي وظيفته سواء كان ذهبيا او غير ذهبي. فبما انه يؤدي وظيفته
بدون دفع تلك الاموال الطائلة فيه فلننظر اوجها وابوابا خيرية اخرى ننفق فيها هذا المال حتى نراه ماثلا امام اعيننا في صحيفة حسناتنا يوم القيامة. زادك الله رشدا وزادك الله رفعة وزادك الله
رضا بما قسم لك والله