1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
حكم شراء سيارة عن طريق البنك الاسلامي الاردني او عن طريق اي بنك علما انه يتم توقيع المشتري على وعد ملزم بالشراء في المعاملة يعني ان تلزم بالشراء قبل ان يملك قبل ان ان يملك البنك الايش؟ السلعة. وان تذهب للبنك لان

2
00:00:20.050 --> 00:00:41.450
مال وليس لان عنده سلعة هذا ربا هذا ربا لا لعب بالالفاظ ولعب بالكلمة ثبت في سنن ابي داوود انا عبد الله بن عمر اشرى زيتا مشى من السوق فوجد رجلا يسأل عن زيت

3
00:00:41.500 --> 00:01:04.500
فباعه اياه والزيت عند مين ؟ البائع. بالبائع بعده لم يحوله لرحله قال فمد يده فمددت يدي يعني حتى تتم الصفقة يتفقون قال فاذا برجل يربط على كتفيه. قال فنظرت عبدالله بن عمر من صغار الصحابة

4
00:01:05.100 --> 00:01:23.400
صاحب فقه ورواية وتعلم وتفقه لكن هو من صغار الصحابة هل فنظرت فوجدت زيد بن ثابت وكان من كبار الصحابة قال ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى تباع البضائع

5
00:01:24.100 --> 00:01:49.250
حتى تدخل في الرحل. حتى تدخلها في ملكك اذا ما ادخلت في ملكك فممنوع ان تبيع الشيء وانت ما في ملكي كيف يدخل الامر في الملك؟ هذا عرس طريقة ادخال الشيء في عرف. يعني الشقة والعمارة كيف تصرف الملك؟ بالمفتاح. والسيارة بالمفتاح وهكذا

6
00:01:49.250 --> 00:02:11.150
الزمك بان تشتري مني وانا لا املك وان تأتيني لانه عندي مال وكما قال عبدالله بن عباس قال درهم بدرهم بينهما حريرة. السلعة دخلت ادخال فوري لا حقيقي السلعة دخلت

7
00:02:12.100 --> 00:02:36.750
مثل التيس المستعار المستعار في ايجاد وقبول وعقد زواج بستمتيلية. دير بالك يومين ثلاث اسبوع وخلاص وتزوجها من اجل ايش؟ ان يطلقها زوجوه ان يطلقها. اذا بده يزوج زواج زواج بيسموه التيس المستعار. لا يسأل عن

8
00:02:36.750 --> 00:02:54.050
ولا على الاصل ولا على الفصل وليس العن شيء. هو اتى به ليحللها لمن؟ للاول. الاول. اتى به الحلول الاول ولكن سبحان الله الحلال والحرام بينهما حدثني بعض اخواننا في المدينة

9
00:02:55.200 --> 00:03:26.200
يقول امرأة تتكلم مع شاب في محل عام يسوق يقول له ارغبك زوجا ولك من مئة الف ريال  عزيز قال يعني المرأة شكلها مزيون وشابة قال تابعت معها واعطتني تليفون اهلها وتكلمت معهم. وتزوجتها

10
00:03:26.250 --> 00:03:45.350
واخذت مئة الف البعثين تقول لي طلقني ولك مائة الف طلقني ولا كمل قال فطلقته بمئة الف ورجعت الى زوجي في الاول ورجعت الى زوجها الاول هذا العمل حلال مش حرام

11
00:03:46.300 --> 00:03:59.850
هذا العمل بهذا الصيد حلال ليسوا بحرام. اما ان يؤتى ما يعلم من اتفاق ما يعلم شيء مسكين. اخذ ميتين الف وما يعلم شيئا ما يعلم شيئا. فهذا العمل حلال

12
00:03:59.950 --> 00:04:10.700
ففي الحلال غني عن الحرام الحلال غني عن الحرام. والفقيه الذي يحسن التمييز بين الحلال والحرام