1
00:00:00.650 --> 00:00:30.650
لكن جمهور اهل العلم يكرهون الصبغ بالسواد ويرون انه مكروه مكروه بمعنى انه مكروه تنزيها ليس محرما يرون ان الكراهية هنا تنزيه وانما يعني اخذوا هذه الكراهية من حديث جابر المشهور في صحيح مسلم النبي صلى الله عليه وسلم قال في

2
00:00:30.650 --> 00:00:50.650
ابي قحافة الذي جاء وكأن رأسه شغامة يعني من شدة البياض. قال غيروا وجنبوه السواد. فاخذوا من قوله جنبوه السواد هذه الكراهة. وان كان هذه الزيادة فيها خلاف هل هذه الزيادة مدرجة؟ او هي من قول النبي صلى الله

3
00:00:50.650 --> 00:01:10.650
وسلم رغم ان مسلما روى هذا الحديث في صحيحه لكن حتى من ناحية المتن ناحية المتن هو ايضا لا يعطي العموم انهم قالوا جنبوه هو السواد يعني في حق ابي قحافة وليس فيها صيغة عامة لكل الامة. ولهذا قال بعض اهل العلم كابن جرير

4
00:01:10.650 --> 00:01:30.650
الطبري مثلا بان هذا في من كان حاله كحال ابي قحافة يعني انسان كبير في السن واشتد البياض فمثله ايناسب الصبغ بالسواد؟ يعني انه يبدو شاذا وغريبا يعني. اما اذا لم يكن في مثل حال ابي قحافة اجازه بعض

5
00:01:30.650 --> 00:01:50.650
اهل العلم. والمسألة على كل حال هي يعني المسائل التي لها مجال للاجتهاد. ويعني اولى ما يحمل عليه هذا الحديث ان ثبت انه يحمل على الكراهة