1
00:00:00.000 --> 00:00:17.150
اليافعي من اليمن يسأل فيقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ ما حكم الصلاة في البيت وعدم الذهاب الى المسجد؟ مع ان صوت الاذان يسمع ولكن وتبعد المسافة قليلا. نعم. الصحيح من اقوال اهل العلم ان صلاة الجماعة في المسجد واجبة

2
00:00:17.250 --> 00:00:30.850
وانه من سمع الاذان فعليه ان يجيبه وقد جاء عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه مرفوعا وموقوفا انه قال انه قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له الا من عذر. ورجح الحفاظ

3
00:00:30.850 --> 00:00:40.850
وقف هذا الحديث ابن عباس وجعل ابن ابي طالب رضي الله تعالى انه قال لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال لقد

4
00:00:40.850 --> 00:01:00.850
هممت ان ال رجلا فيقيم الصلاة ثم اتخلف الى اقوام لا يشهدون الصلاة في الجماعة لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم. فهذا دليل على ان حضور جماعة واجب وايضا ما جاء في صحيح مسلم ابن مسعود رضي الله تعالى عنه عندما قال لقد رأيتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق. ولقد رأيتنا

5
00:01:00.850 --> 00:01:20.850
وان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف. فالواجب على من سمع النداء ان يجيب المؤذن وان يصلي حيث نادى بتلك حيث نادى بهن في المساجد ولا يجوز الا لمن الا لمن كان له عذر لا يجوز التخلف عن الجماعة الا من كان له

6
00:01:20.850 --> 00:01:30.850
وهذا هو الصاحب يقول العلم وهو قول احمد واسحاق وهو قول شيخ الاسلام ابن تيمية ايضا وقول اهل الظاهر وهو الصحيح الذي عليه المحققون من اهل الحديث واهل العلم انه يجب

7
00:01:30.850 --> 00:01:50.850
اذا سمع الاذان ان يجيبه. ولا يجد تخلف الا بالعذر. شيخنا لعل البعض يتساءل ما هو العذر الشرعي او العذر الصحيح؟ الاعذار الشرعية التي تبيحه وترك الجماعة منها مثلا المرض اذا كان مريضا لا يستطيع الذهاب للمسجد جاز له ان يصلي في بيته كما صلى وسلم في مرضه لما جحش

8
00:01:50.850 --> 00:02:10.850
صلى الله عليه وسلم صلى في بيته وصلى معه بعض اصحابه. كذلك من الاعذار المبيحة لترك الجماعة ايضا الخوف الشديد. اذا كان خاف على نفسه اذا خرج المسجد ان يصاب باذى او ضرر كان يكون طريقه طريق سباع او واد يحيل به قد يسيل ويجرفه معه فهنا نقول يعذر يصلي في بيتي

9
00:02:10.850 --> 00:02:30.850
كذلك من اكل بصلا او ثوما وحظى وقت الصلاة ورائحة البصل والثوم فيه فانه يصلي في بيته ولا يصلي مع وسنة انه يعتبر اهل من اهل الاعذار. اه وهناك ايضا هذه بعض هذه بعض الاعذار. فكذلك المسافر من وجد المسافر اذا كان مسافرا ومعه جماعة

10
00:02:30.850 --> 00:02:47.451
يصلي معهم في بيته كانوا اثنين او ثلاثة نقول لهم يجوز ان تصلوا جماعة البيت ولا يلزمكم ان تصلوا في المسجد. اما ما عدا اولئك فمن اه سمع الاذان فليجب ووجوب واجابة الاذان على الوجوب. احسن الله