هل تجب صلاة الجمعة على الاعمى؟ الجمهور على انها تجب اذا وجد قائدا. اذا وجد قائدا ومن اهل العلم كالاحناف قالوا لا تجب عليه صلاة الجمعة. ولو وجد قائدا وهذا محتمل يظهر والله اعلم انه يقال ينظر هذا الاعمى ان كان يستطيع الوصول الى المسجد لنباهته وفطنته مثل كثير من
عندهم بصيرة قد يكون ابصر ممن اه من المبصر في نباهته وادراكه. هذا تجب عليه الجمعة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لابن مكتوم. قال اجب لا اجز لك رخصة. واحد محامل هذا الحديث على هذا الوجه وقد بحث
رجب راح ينبحث بحثا عظيما رحمه الله وذكر قولا اه بيانا عظيما اه وكلاما متينا في شرح هذا الحديث في في بعض المواضع الباري رحمه الله. لكن اللي يظهر والله اعلم كما تقدم انه ان كان يمكن يصل الى المسجد وجب عليه
الجمعة والجماعة وان كان اه لا يخشع لنفسه السقوط في شيء او الضياع او نحو ذلك هل يجب عليه ان تلبيس ايضا الجمهور قالوا ذلك. وابو حنيفة يقول لا يظهر ان ابي حنيفة رحمه الله آآ يعني يبني هذا على عصر وهذا سيأتينا مسألة ايضا اخرى في هذه في هذه الاسئلة ايضا
نعم نعم في السؤال الذي بعده. السؤال الذي بعده مسألة المريض الذي لا يستطيع الوضوء الا مشقة يعني اذا كان اذا كان لا يستطيع الوضوء الى مشقة هل يجوز له التيمم
هاتان المسألتان المسألة الاولى وهي ما يتعلق بالاعمى هل يقال يجب عليه قد يقال مثلا اذا كان آآ يمكن ان يستأجر من يقوده بثمن العادة ولا ظرر عليه في نفقته لانه متسع المال لكن لو بذل
غيره ذلك له وهو لا يستطيع. هل يجب عليه الاجر بعض اهل العلم يرى ان الانسان لا يستطيع ببذل غيره قالوا لما فيه من المنة لما فيه من المنة لا يستطيعون بذل غيره
ويحتمل الله ان يقال ان هذا يختلف في المنة اذا كانت اذا كان الشيء هذا من الشيء المعتاد لان هذا الاعمى لا شك اذا كان هو لا يستطيع الذهاب هنا الا بالقائد في الغالب انه يطلب من يقوده ممن حوله ولا يكون فيه منة واعتاد هذا الشيء
من باب اولى اذا كان بذل له في الصلاة