1
00:00:00.350 --> 00:00:17.850
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. دخول السائل احسن الله اليك. ما حكم صيام التطوع لمن عليه قضاء من رمضان؟ وهل يجوز

2
00:00:17.850 --> 00:00:37.850
الجمع بين نية القضاء ونية صيام التطوع بيوم واحد وبنية واحدة الحمدلله رب العالمين وبعد المتقرر عند العلماء انه يجوز التطوع بجنس العبادة الفائتة اذا كان وقتها موسعا. المتقرر عند العلماء

3
00:00:37.850 --> 00:00:57.850
رحمهم الله تعالى انه يجوز التطوع بجنس العبادة الفائتة اذا كان وقتها موسعا. فاذا كان وقت القضاء موسع نعم فانه يجوز لك ان تقدم النافلة قبل القضاء. حتى يتضايق الوقت الموسع فلا يجوز لك بعد تضايقه الا

4
00:00:57.850 --> 00:01:24.000
ان تقضي واضرب لك مثالين. المثال الاول من فاته شيء من صيام رمضان فان قضاءه موسع. اذ اذ امامه احد عشر شهرا في اي جزء قضى ما فاته من رمضان في هذه المدة الطويلة فان ذلك يجزئه وتبرأ به ذمته

5
00:01:24.000 --> 00:01:44.000
فلما علمنا بان وقت قضاء رمضان من الاوقات الموسعة فانه يجوز للانسان ان يتنفل بالصيام قبل ما قبل قضاء ما عليه فيجوز له ان يصوم العشر التسعة الاول من ذي الحجة قبل القضاء ويجوز له كذلك ان يصوم يوم عرفة قبل القضاء

6
00:01:44.000 --> 00:02:13.000
ويجوز له كذلك ان يصوم يوم عاشوراء قبل القضاء ما دام الوقت موسعا والمثال الثاني من فاتته من فاتته الصلاة. من فاتته من فاتته الصلاة. وكان من شأنها ان يكون قبلها نافلة كمن فاتته صلاة الظهر مثلا فان وقتها فان وقت قضائها موسع

7
00:02:13.000 --> 00:02:33.000
فلا بأس ولا حرج عليه ان يقدم نافلة الظهر القبلية الفائتة قبل ادائه لصلاة الظهر لان الوقت موسع متى ما رأيت وقت العبادة المقضية موسعا فانه يجوز لك ان تتطوع بجنس هذه العبادة قبل قضائها الا ان

8
00:02:33.000 --> 00:02:53.000
تحب عند اهل العلم رحمهم الله استحبابا وندبا وليس وجوبا. ان يبادر الانسان بابراء ذمته من القضاء الواجب اولا لان العبد لا يدري ما يعرض له. فمن باب الاسراع في ابراء الذمة نقول له قدم ما عليك من القضاء استحبابا

9
00:02:53.000 --> 00:03:13.000
وندبا وابعد لك عن النسيان وابعد لك عن الصوارف والشواغل التي تشغل الانسان في حياته عن قضاء ما عليه من التعبد الفائتة. هذا بالنسبة للجواب الاول. واما الشق الثاني من السؤال فقوله وهل

10
00:03:13.000 --> 00:03:33.000
يجوز ان نجمع بين نيتين في صيام يوم واحد فنقول نعم لا بأس بذلك. لان المتقرر عند العلماء انه اذا اجتمع عبادة من جنس واحد في وقت واحد تداخلتا يقول الناظم وان تكن عبادتين

11
00:03:33.000 --> 00:03:53.000
وثاني العبادتين كبرى في الوقت من جنس هديت ادخلي صغراهما ان شئت او فلتفر فيجوز للانسان اذا كان عليه شيء من قضاء رمضان ان ينوي بصيام يوم عرفة. القضاء وعرفة

12
00:03:53.000 --> 00:04:13.000
ويجوز كذلك ان ينوي بصيام يوم عاشوراء القضاء ويوم عاشوراء. ويجوز كذلك ان ينوي بالقضاء بالقضاء صيام التسع الاول من ذي الحجة والقضاء. ويجوز كذلك ان ينوي بصيام يوم الاثنين

13
00:04:13.000 --> 00:04:33.000
والخميس او الثلاثة الايام البيض؟ القضاء وادراك فضيلة هذا اليوم المندوب. فيجتمع له الثواب ويتحقق له الاجران ان قبل الله عز وجل منه بصيام يوم واحد. وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم والله اعلم

14
00:04:33.000 --> 00:04:34.251