1
00:00:04.700 --> 00:00:34.700
يقول ما حكم صيام تارك الصلاة؟ تارك الصلاة عند جمهور العلماء واقع كبيرة عظيمة واقع في كبيرة عظيمة في الصلاة. لكن هل يقبل صومه جمهور العلماء يقولون يصح الصوم لان من المتأخرين لان ترك الصلاة عندهم وان كان اعظم من

2
00:00:34.700 --> 00:00:54.700
والشاعر شاعر الخمر اذ كان جرم عظيم لكن ليس ذهب بعض اهل العلم الى انه كافر وان صومه لا يصح لكفره والادلة على كفر الصلاة اظهر لكن ينبغي ان يقيد هذا بالعلم ان يكون عالما بالحق لكن لو

3
00:00:54.700 --> 00:01:14.700
كانسان جاهل بحكم كفر تارك الصلاة يعلم ان تارك الصلاة واقع في معصية وربما وهو يعني تبع قول او رأى مثلا من يقول مثل هذا القول فتشاهد بانه سمع هذا القول من بعض اهل العلم فبنى على هذا

4
00:01:14.700 --> 00:01:34.700
فمثل هذا لا نحكم بكفره. لا نقول ان فلان نقول تارك الصلاة كاملة. لكن فلان تارك للصلاة. الذي تركها بناء على انها معصية وان ذنب عظيم وانه يريد مثلا وقع او نبه الى علمه ان فلان او ان اهل العلم في هذا البلد يفتون

5
00:01:34.700 --> 00:01:54.700
تارك الصلاة فهذا يعامل بنية الاعمال بالنيات. فلا نقول ان صومه باطل ولا نقول ان زوجته لا تحل له بل يعامل بما يعتقده ولانه مقلد لغيره. لكن ان علم وبلغه ذلك الصلاة

6
00:01:54.700 --> 00:02:14.700
فان يعامل معاملة امثاله ممن يحكم بكفره لما ثبت من الاقوال الصحيحة من كفر تارك الصلاة والنبي عليه الصلاة والسلام قال فاذا الرجل يشدد ترك الصلاة من تركها فقد كفر وقال العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة

7
00:02:14.700 --> 00:02:34.700
بل فمن لم يكن له عهد فاشبه الكفار. يعني لا عد له. الذي لا عهد له تشبه الكفار. بل ربما يكون من هو اشد من هذا؟ يعني وش بالمحاربين؟ لانه يكون مرتدا في مثل هذه الحال. والمرتد اسوأ حال من الكافر الاصل

8
00:02:34.700 --> 00:02:54.700
بان لي ربما يكون اسوأ حال من الحربي. لانه لا يقر على حال. لا يقر على حال بعد علمه بذلك العهد نبينا صلى الله عليه وسلم بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة جعل تارك الصلاة في في قسم المصلي

9
00:02:54.700 --> 00:03:14.700
وتاركنا في شرك اخر. ولا حديث في هذا كثيرا. فهذا هو الامر بهذه المسألة هو ان نبسط اه في مثل هذا وفي غيرها من المسائل. ولهذا تأتي مسائل مثلا انسان يعتقد العمل بها ويرى ان العمل بها

10
00:03:14.700 --> 00:03:34.700
وعلى هذا الوجه كمن لا يتوضأ من اكل لحم الابل. صلاته صحيحة وان كان القول الصحيح ان لحم الابل ينقض الوضوء واذا لو صلى انسان بقوم وهو اكل لحم الابل ويعتقد ان لحم الابل لا ينقض الوضوء والذين خلفه يعتقدون ان

11
00:03:34.700 --> 00:03:54.700
لحم الابيض والوضوء. هل يصلون؟ قال وما يصلون؟ لماذا لا يصلون؟ ما صحت صلاة النفس صحت صلاته بغيرها سلاسل بول اللي يصلي يصح صلاته. نعم يعني هل تصلي؟ يعني لو كان مثلا عند

12
00:03:54.700 --> 00:04:14.700
مثلا جماعة خمسة يعتقدون ان لحم الإبل ينقضون وخمسة يعتقدون لا ينقضون في مكان واحد في برية يصلون جماعة نعم؟ اوصلوا جماعة واحدة. ولو كان احدهما يعتقد او نقول يتقدم

13
00:04:14.700 --> 00:04:34.700
من لم شك لكن لو وجد انه تقدم ومثلا جئت وقد تقدم من هذا من تترك الصلاة وين ما تصلي؟ قلت صلي. والصحيح انك تصلي خلفك. انك تصلي خلفه وآآ تصح

14
00:04:34.700 --> 00:04:38.257
الصلاة ولها صور اخرى