ولا يصطاد صيدا بريا لا يصطاد السير لقول الله تعالى وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما قد ضعف صيد البر ما زلتم حرما فالمحرم من هي البر لما فيه من الترفه
ولا يتملكه بشراء ولا ثياب يعني لا يتملك الصيد. ما يشتري صيد وهو محرم ولا يقبل الهدية واحد قال انا بهدي لك حمامة او غزال وهو محرم يقول ما تقول الهدية الا بعد ما تحلل من الاحرام
تقوى الهدية او قال النبي عليك الان حمام او ارانب للبط مثلا الريحة تقول لا نقول له عجل العقد الى بعد التحلل من الاحرام فلا يصطاد سدا بريا ولا يتملكوا بشراء ولا اتهام. اتهام يعني هبة. قبول هبة
ولا غير ذلك سواء بشراء ما يقبل الصيد مطلق عليه بشراء او هبة او صدقة او غير ذلك ممنوع ولا يعين على صيد ولا يذبح صيدا لا يعيد على الصيد
ولا يذبح صيدا ولا يأكل من الصيد الذي يصيده لاجله لا يعين على صيد ولا ذبحوا صيدا الصحابة احرموا في غزوة الحديبية محرمين بالعمرة ولم يحسم ابو قتادة فلما كانوا في البرية
روح ما رأى وحش صيد فجعل الصحابة يضحكون يعني ينظر اليه ويضحكون ففطن ابو قتادة يضحكون عليك انهم يقولون لعلي هذا الصيد عندنا ولا استطيع ففطن ابو قتادة فركب فرسه وقال ناولني السياق قالوا والله بشيء نحن محرمون
فنزل على فرسه واخذه ثم صاده الحمار واتى به النبي صلى الله عليه وسلم قال كلوا قالوا لا ما نأكل حتى نسأل النبي فلما جاء النبي قال النبي هل منكم احد اعانه
او اشار عليه او اعطاه السلاح؟ قالوا لا. قال فكلوا. اوصاده لاجلكم فالمحرم لا يأكل لا يأكل من الصيد الذي صاده او شارك في صيده او اعان على صيده او صد لاجله
اما مقصد ما عدا ذلك فانه يأكل فالذي قال هل احد منكم اعان او شاب؟ او وهل ابو قسم صاده لاجله فقال كلوا والصابر ابن جثامة كان رجلا بالضيافة فلما مر عليه النبي صلى الله عليه وسلم وسمع من النبي صاد له حمارا
فاعطاها اهداه المريض فرده فكان تأثر يعني فلما رأى الامام في وجهه قال انا لم يرده عليك الا انها حرم او حرم لانه صاده لاجله فلما سمع والمحرم ما ما يأكل لاجله
وقيل انه اعطاه حيا ولا ولا يأخذ حي الحي جاء فانه رجل حمار. المقصود فرق بين الصدر اللي صدره ابو قتادة قال الصحابة كلوا لماذا؟ لانهم ما عانوه ولا شاركوا ولا صادفوا لاجلهم
ورده على الصعبة الجثابة لانه صاده لاجله. هذا الفرق بينهما واقعتين كلاهما فلا يعين على صيد المحرم ولا يذبح صيد حتى الصيد ما يذبح الصيد ايضا. ويكون الصيد في بالنسبة للمحرم كالميتة لا يأكل منه. لا يأكل من
طيب الا يصيد لاجله