1
00:00:00.350 --> 00:00:26.050
اما فيما يتعلق بالظهور كان يقترب من شخص الى شخص لكن بالنسبة للمقاطعة القنوات المعروفة بقنوات العهر والرذيلة وبث الشبهة بين المسلمين والبدع والضلال  والتي فيها مقاطع موسيقية وغير ذلك. فالانسان لا يدخلها مطلقا يمنع من ذلك. لان في نوع اقرار له. يعني في مقدمة برنامج موسيقى في النهاية موسيقى. انت

2
00:00:26.050 --> 00:00:45.450
قال الله على ان قال رسوله وبعد البرنامج يتحدث عن قال الشيطان وقال فلان وانا في تلبيس على الناس وعليك تضليل ايضا للناس انسان يقاطع هذه اما القواعد ايضا التي تسمى اسلامية ايضا على ما فيها من فهذا الانسان يخرج للصدع بالحق

3
00:00:45.450 --> 00:01:00.950
كان الحق هذا له اجتهاد. وسائل كثيرة تستطيع ان تقول يمكن الإنسان يبلغ دين الله دون هذه الوسائل اصلا تويتر وغير ذلك سيبلغ ما يرتبط باحد. بمعنى يمكن الانسان يسجل شريطان

4
00:01:01.600 --> 00:01:21.600
المصور غير مصوب ينشر بين الناس دون ان يكون مرتبطا بقناة فضائية. بحيث انه يكون محسوبا اليها. ونحن نرى بعض الناس الان قد اشتروا برد هؤلاء الفضائيات وجلس في بيته. يعني بامكان الانسان يبلغ دين الله جل وعلا وغير مرتبط اصلا باخرين. ويكون محسوبا عليهم. خاصة الان

5
00:01:21.600 --> 00:01:35.900
جماعات والاحزاب اصبحت تقود الناس الى ما هي عليه وهذا كثير. اصبح كل شخص له حزب وله تجمع وله منهج خاص به. يحاول يضع قناة ثم طبقة من الناس. ثم يوحي الى الاخرين

6
00:01:35.900 --> 00:01:58.150
بان هذا على منهجهم وهذا على ما هم عليه. ونحن نريد من امة للمسلمين ان يكونوا امة واحدة. لا يتحيل يتحزبون. ولا ينتسبون لطوائف. الله جل وعلا قال هو سماكم المسلمين. والنبي صلى الله عليه وسلم قيل عباد الله المسلمين. سموا عباد الله المسلمين

7
00:01:58.150 --> 00:02:17.150
والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عنها التعزي بعزاء اهل الجاهلية فان هذا يفرق كلمة المسلمين ونحن لما المسلمين اعتصم بحبل الله جميعا. كما قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. وكما قال الله جل وعلا ولا تنازعوا فتفشلوا

8
00:02:17.150 --> 00:02:37.150
تذهب ريحكم ما هي ما معنى ريحكم؟ اي قوتكم. القوة تذهب بالتفرق. كما في حديث ثوبان عند ابي داوود في قال يوسف انت دعا عليكم الامم كما تداعى آآ الى قصاده ولكن الى قصعتها قال لا

9
00:02:37.150 --> 00:02:57.150
كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل. ولينزعن الله من قلوب عدوكم هذا. وليقذفن الله في قلوبكم الوان. قيل يا رسول الحب الدنيا وكراهية. فالناس حين يحبون الدنيا يحبون ذواتهم. ويعملون لانفسهم لا يعملون لدين الله جل وعلا

10
00:02:57.150 --> 00:03:16.450
والله جل وعلا يقول ولان سبيلي ادعو الى الله على بصيرة وهل هناك اعظم من وافضل من اسم المهاجرين والانصار بالقرآن ومع ذلك الصحابي لما قال يا للمهاجرين قال الاخر يا للانصار قال النبي وسلم هذه دعوة الجاهلية وانا بين اموركم الانسان لا يدعو

11
00:03:16.450 --> 00:03:26.100
حزب ولا الى مذهب. يدعو الى الكتاب والى السنة والاجتماع على مقبول خير من التفرق على فاضل