1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
احسن الله اليكم. يقول السائل هل من اعتمر عن ابيه ثم حج عن نفسه؟ لم يكن متمتعا نعم هذا وصى الى قول الجمهور. انه لا يشترط في التمتع ان يكون عن شخص واحد

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
فلو ان انسان اعتمر عن والده او والدته وحج عن نفسه فهو متمتع. او اعتمر عن شخص عن شخص يعتبر متمتع. طيب ايش تقولون؟ لو ان انسان وكله شخصان احدهم وكله في العمرة

3
00:00:40.050 --> 00:01:10.050
اخر وكله في الحج. فاعتمر في اشهر الحج وحج. وش يكون؟ اعتمر عن فلان وحج عن فلان وش يكون؟ وتمتع لله. طيب من يخرج الفدية؟ من تلزم الفدية؟ نعم جلست له والعوزلة اعتمر عن غيره وحج عن غيره. اعتمر عن غيره وكله انسان في العمرة ووكله اخر في الحج

4
00:01:10.050 --> 00:01:40.050
فاخذ عن هذا عمرة وانا هذا حج. صار متمتع. من يدفع ثمن الهدي؟ قالوا في الحج. يقول كذب نعم وكلت مفردا هاه نعم الحاء على نفسك النائب النائب نعم هذا الصحيح انا على النائب نفسه لكن لو انه وكله شخصان

5
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
احدهما العمرة الحج وقال انا سوف اخذ عنك العمرة في شوال او في ذي القعدة وسوف اعتمر احج عن فلان سوف اكون متمتع فقال يكون علي هدي فاشترط عليهم الهدي في هذه الحالة يلزمهم اذا بلغهم قال انا لا اطيتي لا اخرج شيئا

6
00:02:00.050 --> 00:02:19.600
فيلزمه ان يلزم هذا ايضا ينظر قد يقال والله اعلم انه لو آآ وان كان مستطيع الازمة ان لم يجد لكن ان لم يكن مستطيعا لم يكن مستطيعا فحكم حكم المتمتعين ان عليه الصوم