الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول ما حكم قراءة سورة الزلزلة في صلاة الفجر في الركعتين. الحمد لله لا بأس بذلك. لا بأس بذلك ان شاء الله. وبرهان هذا قول الله عز
عز وجل فاقرأوا ما تيسر من القرآن. وقول النبي صلى الله عليه وسلم للمسيء في صلاته ثم اقرأ بام القرآن وبما شاء الله وبما شاء الله وفي رواية ثم بما شئت. وهذه الادلة عامة. وورد في قراءة سورة
في الركعتين حديث آآ حسن عن النبي صلى الله عليه وسلم. فقد قرأ فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الحسن انه قرأ في سورة الفجر آآ عفوا في في صلاة الفجر سورة الزلزلة وكررها في الركعتين
فلا بأس بذلك والحديث حسن ان شاء الله. ولا يعتبر ذلك من خصوصياته. لان المتقرر عند العلماء ان كل حكم في حق النبي صلى الله عليه وسلم فانه يثبت في حق الامة تبعا الا بدليل الاختصاص. ولكن لا ينبغي للانسان المداومة
على ذلك لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يثبت عنه انه فعلها الا مرة واحدة. والا فالمعروف عنه في قراءة صلاة الفجر وهديه والدائم اقصد هديه الغالب هو انه كان يقرأ فيها بالستين الى المئة. لما في الصحيحين من حديث ابي برزة الاسلمي رضي
او عنه ولما في الصحيح كذلك من حديث جابر. ففي حديث ابي برزة قال وكان يقرأ فيها بالستين الى وفي حديث جابر وكان ينفتن من صلاة الصبح حين يعرف الرجل جليسه. فالاصل في قراءة صلاة الفجر هو الاطالة
لكن ان عرض للانسان عارض واراد تطبيق هذه السنة فالحمد لله فالحديث حسن والعمل به لا بأس ان شاء الله لكن لا يتخذ على وجه الديمومة ولاستمرار لكن يفعل احيانا ويترك احيانا. لان المتقرر عند العلماء ان السنة فعل السنة على الوجه
الذي وردت عليه فهو لم يفعل ذلك الا مرة واحدة كما نقل الينا. فاذا فعله الانسان مرة ثم بعد مدة طويلة من فعله مرة اخرى لا حرج عليه. لا حرج عليه في ذلك والله اعلم