احسن الله اليكم ونفع بعلمكم السؤال الحادي عشر ما حكم قراءة القرآن بدون تحريك للشفتين؟ اي بالنظر قراءة القرآن بدون تحريك الشفتين لا يسبى قراءة يسمى تأمل لابد ان تحرك شفتيك وتسمع نفسك
تسمع نفسك اذا لم يكن هناك مانع تسمع نفسك اما اذا كان في اصوات يمكن ما تقدر تسمع نفسك لكن تسمع نفسك فيما لو لم يكن هناك اصوات تحرك الشفتين ولا يكفي تحرك بل لابد تسمع نفسك
تقرأ السورة وتسمع نفسك هذا القراءة. القراءة نوعان جهر وسر. جهر يرفع صوته. والسر تقرأ بهذه سرا بحيث انك تسمع نفسك تسمع نفسك واذا كان مثلا لو في غير وقت الصلاة تسمع من حوله. اما تحريك اما النظر بالعينين مثل ما يفعل بعض الناس ثم القراءة
هذه لا تسمى قراءة القراءة لابد من التلفظ وتحريك الشفقين وتسمع نفسك. اما النظر بالعينين ثم تأمل. مثل الانسان يقرأ بقلبه بينه وبين نفسه. هل يلزم القراءة؟ لا هذا التأمل
يقرأ في نفسه يعني ما يحرك شفتيه هذول سبب القراءة الا الاخرص الاخرس هذا ما يستطيع هذا له يقرأ بقلبه يقرأ بقلبه لكن اللي يستطيع النطق لابد ان يحرك شفتيه ويسمع نفسه
الذاكرة ينظر في المصحف ويتأمل او يتأمل بقلبه هذه جلسة قراءة وانما هي تأمل لا يكتب له اجر قراءة في الحديث وقرأ كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر امثالها. لا اقول الف لام ميم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف. اذا يقرأ يقول الف لام
هذا اذا قرأت الف لام ميم هذه ثلاث حروف بثلاثين حسنة اذا تقبل الله. في غير رمظان وفي رمظان فالحسنات مضاعفة الحديث دل على انه تقرأ الف لام ميم لا متنطق
تنطق بها بلسانك اما مجرد النظر بالعينين او مجرد التأمل بالقلب فلا يسمى قراءة ولا يكتب له اجر القراءة واضح هذا