لكن مسجد عائشة ما في دليل يدل على ان فضيلة. تروح تصلي بعض الناس يقول اروح اصلي في مسجد العشاء ركعتين في فضيلة ما في فضيلة نص العشاء بني على المكان
ولهذا قالوا ليس دخول هذه المساجد ولا الصلة فيها لمن اجتدل محرما لا فرضا ولا سنة ما ليس مستحبا ان يقصد هذه الصلاة فيها قال بل قصد ذلك واعتقاد انه يستحب بدعة مكروهة
من قصد الذهاب الى مسجد عائشة فرأى انه يستحب ان يصلي بركعتين يقول هذا بدعة ما ما الدليل على انه يستحب استحباب حكم شرعي ما في تجديد على انه يسحب في الصلاة. مسجد هذا بني بعد عائشة بزمان
بل قصد ذلك واعتقاد انه يستحب بدعة مكروهة