آآ صلى رجل بالجماعة المغرب في وقت مطر وجمع العشاء مع المغرب ولكن قصر العزاء وذلك عن عدم معرفته بصفة الجمع. وبعد يوم ذلك علمت بهذا فقلت لهم اعيدوا صلاتكم. هل انا مخطئ في هذا
انت مصيبة القصر ليس الا المسافر خاصة المريض ولم يجمع في الحظر هذا قصر بعض العامة يسمي الجامع قصر. القصر كونه يصلي اربعة في هذا القصر اما جمع الظهر للعصر والمغرب والعشاء يسمى جمعا ما يسمى قصرا
ام العصر والظهر بالمطر والمرض وضم المغرب والعشاء في المطر والسفر والمرض هذا يسمى جمعا ما يسمى قصرا واذا جمع من اجل المرض او من اجل المطر فانه يصلي الظهر اربعا والعصر اربعا والعشاء اربعا ما يصلي الليل ثنتين هذي المسافر خاصة ما نهى ان يصلي ثنتين الى مسافر السفر خاصة
اما المريض في البلد او في المطر حال المطر او الدحر هذا يصلي اربع اذا جاء من المغرب والعشاء صلى المغرب ثلاثا ليس اربعة هذا اجماع للعلم ليس بخلاف اهل العلم اجمع المسلمون على ان الصلاة في الحظ اربع ولو في حال المطر والمرض اربعة
والعصر والعشاء يصليها اربعة والفريضة على حالها ثنتين والباقي على حالها ثلاث في كل وقت في السفر والحرم الذي صلوا والذين صلوا العشاء ثنتين المطر وبالحظر والبلد هذا قد غلطوا فرطا قبيحا باجماع المسلمين وعليه ان يعيدوا صادقين ان يعيدوها اذا
اما ان ننبه في الحال كملوها في الحال وكذا. لكن لو طال الفصل ما تنبهوا الا بعد ما طال الفصل يعيدونها. الامام والمأموم يعيدونها جميعا نعم حدث احد المشايخ هو افضل ولا في عيدان بيت؟ نعم. وين تيسر الجماعة