ايش معنى استصحاب حكم النية؟ قالوا يعني الا ينوي قطع الوضوء. الا ينوي ايش؟ قطع الوضوء. فلو انه بدأ يتوضأ ناوي يتوضأ وبدا يتوضأ. ثم قال ناظر الساعة قال باقي على الاذان نص ساعة. هونت
الان فسدت النية قال هونت فسدت ايش؟ اني حكمها انقطع. فلو كمل بدون نية فوظوؤه ايش باطل لا يصح لكن لو استأنف نية جديدة يعني قال هونت بالحلا الا خلني اتوضا احسن لي وابرك لي اجمل وازين وبعدين اذا جاء اذن لاني متطهر وخالص ولا يضيع علي الوقت في الوضوء يمكن تفوتني الصلاة
تكبيرة الاحرام سناوي يكمل الوضوء. هل يصلح يكمل الوضوء ولا لازم يبدأ من جديد يبدأ من جديد طبعا فيه قولان للعلماء هما قولان في مذهب الامام احمد المشهور عند اصحابنا المتأخرين انه لا يجوز ان يبني على ما مضى
يبدأ من جديد يستأنف يعني والقول الثاني وهو رواية عن احمد انه له ان يبني يكمل ويبني وهذي اختارها صاحب المغني الموفق ابن قدامة بل انه لم يذكر سواها واختارها الخلال وهذا ارجح. هذا ارجح بلا شك عندي هذا ارجح القولين
وان كان الخلاف المشهور عند المتأخرين والذي يفتي به بعض المشايخ لكن الصحيح انه لو نوى فاكمل وبنى على ما مضى فالوضوء صحيح والسبب انه قد نواه. وانه لم يأت بحدث يفسد اول الوضوء. وان الوضوء
ليس عبادة متصلة كالصلاة والصيام حتى تقطعها النية وتفسدها. لكن الوضوء عبادة يشترط لها الموالاة فلابد ان نفرق بين العبادة التي يشترط لها الاتصال فهذه بقطع النية تفسد مثل الصيام والصلاة. والعبادة الذي
التي لا يشترط لها الاتصال ولكن يشترط لها الموالاة مثل الوضوء والطواف. فهذا هذان يصحان ولو قطعت النية. ثم اكملت ووصلت بدون ان يكون فاصل طويل. يصح البناء على ما مضى
هذا هو ارجح القولين. واصحهما تعليلا ودليلا. ما في نص لكن هو قضية تعليلات فقهية ترجع طبعا الى ادلة عامة