هل يجوز ان يقال قبح الله الكفار او اهل البدع هناك نهي عن التقبيح ام النهي خاص بالوجه فقط يعني هو كلمة تقبيح جاء الحديث عن ابي هريرة وغيره عند البخاري في الادب المفرد
عند غيره ايضا وهو جاء لفظ اصله في البخاري لكن لفظ لا تقل قبح الله وجهك ووجه من اشبهك فان الله خدم ادم على صورته. في النهي جاء في ذكر الوجه
في ذكر الوجه هذا يبين انها ان النهي عنه لانه هذا يعم جميع الادميين لانه فان الله خلق ادم على صورته وكل بني ادم من اولاد ادم وهذا يشمل كفار وغير كفار
لكن اذا كان بغير وجه فالله سبحانه وتعالى كما في قوله سبحانه اوردهم انه ويوم القيامة هم من المقبوحين هم من المقبوحين يعني ذكر هذا اه على سبيل العموم. فالذي يظهر والله اعلم انه
حين يكون ولا يكن حين يكون هذا ذكره على سبيل البيان مثلا وان الله ذكر هذا فلا بأس ولا يكون هم الإنسان مجرد السب والشتم للكفار بل يكون همه دعاء دعاء لهم بالهداية وان يسأل الله سبحانه وتعالى
ان يهديهم وان كان يعرف من يعلم او يعرف بعض آآ من كان على غير دين اسلام يجتهد في دعوته الى الله سبحانه وتعالى هذا هذا هو الواجب على المسلم وهكذا كان عليه الصلاة والسلام في دعوته بنفسه وفي ارساله
الدعاة الذين يدعون غير اهل الاسلام كما هو مشهور من هديه وسيرته عليه الصلاة والسلام