1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
لان الله جل وعلا اوضح في كتابه سبل المجرمين وبينها وعلل ذلك بقوله جل وعلا وكذلك فصلوا الايات ولتستبين سبيل المجرمين يعني حتى تكون سبيل المجرمين واضحة بينة لا خفاء

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
فيها لان المؤمن المسلم اذا علم بعدوه وعلم بسبل عدوه في النيل منه وفي اضعاف ايمانه وفي صده عن دينه او في اذهاب روحه ونفسه او في اذهاب ما به قوامه في حياته وعزته فانه يتخذه عدوا ويجعل ذلك

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
كنصب عينيه حتى يحذر. اما اذا لم يعلم ذلك فانه ولا شك سيؤتى على غرة وسيفسر الاشياء دائما بتفسير غير دقيق ولهذا يضل كثير من الناس حيث لم يجعلوا اعدائنا الذين جعلهم الله جل وعلا اعداء لم

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
ان يجعلوهم اعداء بل يجب علينا ان نجعل الاعداء الذين جعلهم الله اعداء لنا يجب ان نجعلهم اعداء وان اقيم ذلك في نفوسنا نعم ان الشرع يقضي بان التعامل الظاهر مع العدو لا لا صلة له بالعلاقة

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
لا صلة له بما يقوم في القلب من عقيدة. فالنبي عليه الصلاة والسلام عامل اليهود وعامل النصارى وعامل المشركين وفي ذلك من الضوابط الشرعية والاحكام الفقهية ما هو معروف. لكن ما هو واجب ان يكون في قلوبنا جميعا ان العدو عدو

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
وان كراهته واجبة وان البراءة منه فرض لان ذلك من صميم عقيدتنا فمعنى كلمة التوحيد لا اله الا الله محمد رسول الله ان توالي يعني ان تحب اهلها وان تبغض في قلبك وان تبغض المخالفين لها من اهل الشرك

7
00:02:00.000 --> 00:02:12.651
واهل الكتاب واهل الاوثان بعامة. والمنافقين وكل من لم يرضخ لهذه الكلمة. ولكن التعامل الظاهر له حكم والتعامل الباطن له حكم