1
00:00:00.200 --> 00:00:16.250
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل ما حكم لبس الاحمر للرجال مع شيء من التفصيل؟ وفقكم الله. الحمد لله

2
00:00:17.700 --> 00:00:32.000
اختلف العلماء رحمهم الله تعالى في هذه المسألة على اقوال والتحقيق فيها ان شاء الله عز وجل هو ان هذه الحمرة لا تخلو من ثلاث حالات اما ان تكون حمرة

3
00:00:32.100 --> 00:00:50.450
بسبب صبغ الثوب بالصبغ بالعصفر. وهو الثوب المعصفر وصبغ الثوب بالعصفر مرة بعد مرة يوجب حمرته او ميل الثوب الى الحمرة. فاذا كانت هذه الحمرة او السفرة في هذا الثوب

4
00:00:51.050 --> 00:01:15.600
بسبب صبغه مادة العصفر فانها محرمة. لا يجوز للرجال ان يلبسوا الثياب المعصفرة لما في صحيح الامام مسلم من حديث علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس القسي والمعصفر. وفي صحيح الامام مسلم من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص

5
00:01:15.600 --> 00:01:36.050
رضي الله عنهما قال رأى علي النبي صلى الله عليه وسلم ثوبين معصفرين فقال امك امرتك بهذا فهذا دليل على تحريم لبس الثوب الذي مال لونه للحمرة بسبب صبغه بالعصفر. ولكن هذا الصبغ لم يعد معروفا في زماننا هذا

6
00:01:36.050 --> 00:02:07.800
انما كان السابقون يصبغون ثيابهم بالعصفور لتجميلها وهذا غير معروف في هذا الزمان النوع الثاني من انواع الحمرة الحمرة القانية. الحمرة القانية التي لا يخالطها لا يخالطها لون اخر والنوع الثالث الحمرة التي يخالطها لون اخر من سواد او بياض وغيره

7
00:02:07.950 --> 00:02:27.850
وقد اختلف العلماء رحمهم الله تعالى في النوعين الاخيرين والقول الصحيح عندي والله تعالى اعلى واعلم هو جوازهما فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يلبس حلة حمراء كما في الصحيحين من حديث ابي جحيفة رضي الله عنه

8
00:02:27.850 --> 00:02:46.900
قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في قبة من ادم قال وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء مشمرة. والحديث معروف وكذلك في الحديث الاخر

9
00:02:46.900 --> 00:03:08.200
ما رأيت من ذي لمة في حلة حمراء احسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حديث البراء ابن عازب في الصحيح وهو معروف فاذا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه لبس الثوب الاحمر ولكن الثوب الاحمر الذي وردت الادلة بتحريمه

10
00:03:08.200 --> 00:03:25.850
انما هو الثوب الذي مال الى اللون الاحمر بسبب صبغه بمادة العصفر. فاذا الراجح تحريم الثياب المعصفرة والعصفور وان كان يصبغ صبغا احمر كما قال ابن القيم رحمه الله تعالى

11
00:03:25.950 --> 00:03:52.200
فتحمل الادلة الناهية عن لبس الثياب الحمراء على الثياب التي احمر لونها بسبب صبغها بالعصفر واما غيره من الثياب الحمراء والتي طبيعتها حمراء اصلا من غير صبغ فانها جائزة لا بأس لا بأس بها ان شاء الله تعالى. فاذا

12
00:03:52.300 --> 00:03:57.150
هذا هو التفصيل الذي يجمع بين الادلة والله اعلم