وفي من قال ينبغي لبسها باليمنى دون اليسرى مخالفة للنساء وهذا ايضا فيه نظر يعني ارجع الى اختصاص المرأة بذلك ولا اظن المرأة تختص بالساعد من الرجل. تنقية السوار فنقول ان المرأة تلبس السوار باليمنى واليسرى لا فرق. القياس على
اقول ليش المرأة ما تخالف الرجل؟ وليس الرجل هو الذي يخالف المرأة ثم ان هذا الباب ما فيه اختصاص حتى يقال بالمخالفة والمشابهة تعال كل ينبغي اه تحقيق المناط وانا هاي اولا هل يقاس اه هل يحرم لبس الخاتم من حديد؟ هذا فيه نظر. ثم اذا حرم هل تقاس الساعة على
الخاتم ابو السعد على ما يلبس في الاصبع ايضا كمحله من باب اخر