1
00:00:00.700 --> 00:00:24.900
سؤال اخر حول موضوع الدبلة دبلة الخطوبة  اذا لم يصحبها اعتقاد فاسد هل فيها شبهة هل هي حرام الجواب عن هذا اولا انا احيي تدين شابة او شاب في مقتبل عمرهم

2
00:00:25.150 --> 00:00:46.700
ويحرصون هذا الحرص ويتورعون هذا التورع ويسألون هذا مثل هذه الاسئلة هذه تعطي النفس جرعة كبيرة من الامل ان بقية من العافية لا تزال في هذه الامة والحمد لله الدبلة الدبلة يا بنيتي هي هذه الحلقة التي تلبس في الاصبع

3
00:00:46.900 --> 00:01:02.100
وفي العادة تتخذ من البلاتين او الذهب او الفضة انتاج من الذهب تحرم على الرجال النبي صلى الله عليه وسلم اخذ قطعة من الذهب وقطعة من الحرير وقال هذان حرام على ذكور امتي حل لاناثهم

4
00:01:03.950 --> 00:01:24.400
لكن يباح للرجال ان يلبسوا الخاتم من الفضة اما النساء فقد ابيح لهن الذهب والفضة جميعا او من ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين طيب يبقى النزر في ارتباط الدبلة بالخطوبة

5
00:01:24.850 --> 00:01:43.400
لقد زكر في اصلها اصل دبلة الخطوبة انها عادة فرعونية بل قيل عادة صليبية كان يأتي قس ويضع باسم الاب الابن الروح القدس لحد ينقلها من اصبع الى اصبع الى ان تستقر في الاصبع النهائي. كأنها كانت طقسا كنسيا

6
00:01:43.400 --> 00:02:06.100
في وقت من الاوقات. لكن انتشارها بين المسلمين وصيرورتها عادة لدى السواد الاعظم منه اخرجها عن حد الخصوصية بالكفار وعن دائرة التشبه بالكافرين المحرم. مثل فمثلها مثل ربطة العنق الكرافتة هذه

7
00:02:06.500 --> 00:02:31.800
التي صارت من جملة لباس المسلمين فزالت عنها خصوصيتها بغيرهم وعادت الى اصل الحل  اذا لم يقصد بها التشبه بغير المسلمين وتجردت من العقائد الفاسدة لان في بعض الاوساط ترتبط بالدبلة عقائد بدعية تفاؤل او تشاؤم

8
00:02:31.950 --> 00:02:54.500
تفاؤل بلبسها واعتقاد انها تؤلف وتربط بين الزوجين. وتشاؤم بخلعها واعتقاد انها من اسباب التفريق بينهما. وكل هذا من الاعتقادات الضالة فاذا اه تجردت من هذه العقائد الضالة ولم يقصد بها التشبه بغير مسلمين فهي على اصل حل. فيه فتوى جميلة

9
00:02:54.850 --> 00:03:13.700
للجنة الدائمة للافتاء في بلاد الحرمين وقد سئلت عن البدلة البدلة وربطة العنق والبنطلون ونحو ذلك فكان نص جوابها ما يلي الاصل في الملابس انها جائزة الا ما استثناه الشرع مطلقا

10
00:03:13.800 --> 00:03:36.250
كالذهب للرجال والحري لهم الا لجرب او نحوه ولبس البنطلون ليس خاصا بالكفار لكن لبسه الضيق منه الذي يحدد اعضاء الجسم حتى العورة لا يجوز اما الواسع فيجوز الا اذا قصد بلبسه التشبه بمن يلبسه من الكفار

11
00:03:36.350 --> 00:04:00.500
ثم قالوا وكذا لبس البدلة ورباط العنق الكرافتة ليس من اللباس الخاص بالكفار فيجوز الا اذا قصد لابسه التشبه بهم. وبالجملة فالاصل في الجواز الليبي. فالاصل في اللباس الجواز الا ما دل الدليل الشرعي على منعه. وبالله التوفيق

12
00:04:01.250 --> 00:04:22.200
لعل من نافلة القول ان نذكر بنيتي السائلة الكريمة انه لا يجوز للخاطب ان يلبس الدبلة المخطوبته لانها لا تزال اجنبية وقد جرت العادة في اوساط المتدينين ان تقوم بالباسها امه او اخته او احد من آآ محارمه

13
00:04:22.350 --> 00:04:29.800
لانه اجنبي عنها لا يحل له لمسها ولا مصافحتها. وكل ات قريب