1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
فما رأيكم هداكم الله اذا وجد الانسان شاة او ناقة بارض خلا وتولدت حتى كسرت هل تحل للذي واشقاها ورعاها ام تحكم عليه؟ وهل يجد كفارة اذا اكل شيء منها؟ اذا وجد انسان هذه المسؤولة هذا مسؤول عنه يختلف اذا

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
وجد الانسان شاة من الظان او من الماعز في مكان يخشى عليها منه لانها ليست قريبة من من من السكن سكان ومن اهل الاغنام ونحو ذلك فان هذه تسمى نقطة. فاذا اخذها وعرفها سنة في مجامع الناس ومظان

3
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
معرفتها ولن يعرفها احد فانها تكون له. تكون من عرض ما له ويتصرف فيها كسائر ماله بعد السنة. لكن يحفظ صفاتها وعلى ما فيها حتى اذا جاء طالبها يوم من الدهر اداها اليه او ادى قيمتها ان كانت مفقودة فهذا هو الواجب عليه في جميع النقطات ان يعرفها سنة

4
00:01:00.150 --> 00:01:20.150
كاملة في مجامع الناس في كل شهر مرتين ثلاث اربع على حسب ما تيسر فان عرفت في السنة فالحمد لله واذا استعملها كسائر ماله اذا كان بقاؤه في يده قد يضره ويضر صاحبها باعها وحفظ ثمنها وصفاتها حتى حتى يجد ربها. واذا كان في

5
00:01:20.150 --> 00:01:40.150
شرب المحاكم والبلاد المحكمة وضبطها عند المحكمة انشاء جعلها عند محكمة حتى تحفظ عندها فاذا جاء ربها وان شاء حفظها عنده حتى تمر السنة. فاذا مرت السنة ولم يجد احدا لها فهي فهي كسائر ما له سواء بنفسها او قيمتها

6
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
اما الابل فانها لا تلتقط الابل لا تلتقط النبي صلى الله عليه وسلم قال ان معها سقائها وحذاءها ترد الماء وتكن الشجر حتى يلقاها ربها ونهى عن التقاطها فلا تلتقط اللهم الا تكن في محل مسبحة يعني على خطر من ان تسلف بالسباع التي في الارض

7
00:02:00.150 --> 00:02:20.150
يسوقها الى الارض السليمة حتى تبتعد عن الاغراض والخطر ويكون مأجورا في ذلك. واما ان يأخذها فلا. لان الرسول نهى عن التقاط بالابل وقال ان معها شقاء راعيناها تجد ما تكون شجرة حتى يلقاها ربها. نعم. باقي السؤال اه اذا وجد ناقة لا يعرف صاحبها ثم حلبها وشرب لبنها. هل يجد

8
00:02:20.150 --> 00:02:25.550
كفارة لذلك اذا وجدها في البر وشرب منها لا يظره ان شاء الله ولا حرج عليه في ذلك