مسألة اخرى ويتابع كثيرا ويسأل عنها كثير ممن انتقل هذه الواقعة. يقول الان السيارة زيارة عائشة اعذرت في التأمين بعشرة الاف سيارتي اصلاح ولا يكلف الا خمسة الاف ماذا اصنع بالخمسة
هل اود ها؟ يتصدق بها العلم جزاه الله خير طيب نعم كيف؟ خمسة خمسة يرد على التأمين حتى يجعلونها في معاملة العلوم يزيدهم. يعني ان كانوا ان كان هناك رضا عندهم نعم
تعلقت بها نفسي. نعم نعم اصلح سيارته بخمسة الاف وباقي خمسة الاف اعطاء التأمين عشرة الاف يقول سيارتي الان ربما لا يمكن بخمسة الاف ووحدي خمسة الاف الان احيانا نعم. هذا مال منا هذا نجعله من الهاوش. كما يقول في
ان شاء الله نعم هو عطاه عشر الاف. اربعة عشرة. اربعة عشرة وهو وهو اصلح بخمسة. ايه لا هو هو هم عن الطريقة بالذات يعني يذهبون الى سمون شيخنا كل بلد يأخذها تحق له
طيب صدقني على يقول لا اصدق عن نفسي يقول هم اعطوني المال هذا اعطوني المال يعني حلال علي وحرام علي انا بذكائي فيأخذها فتكن تحل لي خمسة يعني طيب يعني بعض اخواننا يقولون تحل له نعم كلمة
نعم؟ ارفع الصوت جزاك الله خير من يعطيها يقول الحمدلله نفس الجهة المؤمنة هذا الماء. هذا كلام نعم له طيب يعني يعني الجمهور جمهور اخواننا انه لعب طيب واحد واحد يا اخوان واحد واحد جزاكم الله خير
نعم شيخ؟ مبني على ماذا؟ مبني على الربا وعلى الظلم والثمار اي نعم لا شك انا بس الان قد انتقل من انتقل من التأمين انتقل جزاكم الله خيرا انتهت منه انتقل هو انتقل الان من
التأمين الى نفس الشخص المؤمن والمؤمن يعني كأنه اقبضه لكن مباشرة ويقول انا جاء وصل بهذا ولهذا فهو يعني كما لو مثلا يعني قدرت تقديرا تاما تقديرا تاما لا زيادة على يعني كفى لو يقول انا اصلا لا نصف سيارتي اخذ التأمين قال لا انصح سيارته يجوز ولا ما يجوز
يقول انا نعم ارفع الصوت الى احسن طيب جزاكم الله خير طيب اذا احسن اخواننا هذا هو الاقرب يقول انه يعطي على المال ولو كان المال كما هو العادة يكون
اكثر من قيمة او اصلاح السيارة. بعضهم يقول اه يعني له يصبحها اولا ان هذا المال في الاصل اخذ بغير وجه حق بغير وجه حق ولا وصاحبه دفعه باختيار هذا الباب لمن اخذه اخذوه بمؤمنين اخرين. خذوا من هذا المؤمل
الذي فليس تجعل هذا الباب حينما يجعلونه في معاملة ربوية. وبهذا نهم انهم في هذه الحالة حين لا الوصول الى صاحبه اعطوك هذا المال فما اصلحت في سيارتك وما زاد فصاحبوا بدنة وصاحبوا
والمؤمن بدنه لك بدنه وصل اليك على سبيل العقلية والهدية من اصحابه. من اصحابه. ولا احد يطالب ولا احد يقول لا نرضى. لا هو الثاني ان تعميم الحقيقة حين يقدر بيانا ليس مجرد اصلاح السيرة لا
في زمن السيارة وفي ثمن اخر يتعلق بقيمتها بعد الإصلاح لازم يعرفك مثلا قبل اربعين الف ريال. وبعد الحادث ربما تبلغ قيمتها خمسة الاف عشرة الاف الخمسة هذه قيمة ما بين الفرد
الاشجار بعد الحادث تقل تقل قيمتها. انت لو عرفتها قبل الحادث تكون قيمتها اعلى فهاي القيمة ايضا نفس المقدم اولا يقدرها آآ بالسلع المشتركة يقدرها ويقدر معها الزمن الذي ينقص عند غيرها
بعد الحادث وكان في حادث لكن موب طيب السيارة ليس فيها اي سيارة واضحة يجب عليك ان تبين يعني ان اصاب حد الا اذا كانت السيارة يعني يعلم من ظاهرها انها اصيبت يعني واضحة يعني
السيارة تكون يعني في جدتها ونضارتها نتفاهم وانها منذ اخذها لم يصيبه شيء قد رشت بكاملها تنقص قيمتها عليك البيان فان كذب والواجب والبيان والنصح كما تقدم