ثم على اليسار طبعا هذا يسأل عن ما اذا كان الامام اذا اكل امور يسلمون مع الامام بعد ما يسلمون ويسلمون الاولى. بعد الثانية الجواب هذا لا بأس به. صحيح لا يضر لكن السنة والاولى
والافضل ان يتأخروا اذا سلم الامام الاولى لا يسلمون حتى يسلم الثانية على ظاهر الاحاديث ومن باب وكمان المتابعة اما اذا سلم بعد الاولى السنة الاولى وبعد الثانية سلم الثانية وزعت لا بد ان يكون عن الحرج ولا اثم لكن تركهما ولا افضل ولا اكمل والافضل
والذي ينبغي ان يتأنوا ولا يعجلوا حتى يسلم الامام فهذه السنة الثانية سلموا لقول النبي صلى الله عليه وسلم واذا كبره كالجوع حتى واذا سلم بعد الليلة بعد الاولى والثانية بعد الثانية حرج ولكنه ترك ما هو الاحوط افضل. الحديث في صحيح البخاري
انه بيدل على اني يعني لو سلم المؤمنين بعد الامام بعد التسليمة الاولى مباشرة لعل انه تكون يعني هذه التسليمة ولو احدث تبقى الصلاة صحيحة هذا في خلاف بين العلماء. يا اخي الاقهرون يقولون بعدها صلاة مجزئة. ويذهب بعضها
لابد من تسليمته تسليمته فلا يختم الصلاة ولا ينتهي منها الا هذا لواحدة السنتين بطل الصلاة قال وهذا هو الارجح الارجح ان انه لابد من تزيينتين فينبغي له ان لا يعشق ويرى الجمهور يرون انه يسلم الاولى اجداد والثاني السنة
الاولى ولكن الارجح والاجر والافضل في الادلة انهما واجبتان جميعا والاقلام جميعا من اركان الصلاة لان المحافظة عليهما وقال صلوا كما رأيتم ان يصلوا. وفق الله الجميع وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه