هل من قطع اشارة المرور ارتكب حرام ونقول له حرام ولا هو عاصي لولي الامر؟ كونه عاصي للامر هذا لا شك الانظمة هذي ما هي معمولة لشخص معين الانظمة اللي هي من اشارة المرور
وانا دايما اذا مريت باشارة المرور اتذكر بعض احكام الشرع كل ما امر يعني اشارة حمرا. اشارة صفرا اشارة خضرا والحمد لله وله الحمد والنعمة اني جاعل الجنة للمسلمين خضراء وثيابهم يوم القيامة خضر
ومعناها اني حتى اللي اختاره ان تكون الاشارة خضرا هذا من فضل الله علينا لانها دليل الامان دليل الامان ومعنى اذا كان الشيخ هذا معناه معنى قد تكون الاشارة وضعت خطأ من خطأ من من يعني من الكهرباء او من شيء ويحدث فيها مزازل يموت ناس
تكون الاشارة لا تقطع الاشارة الخضرا هاد طبعا الاشارة الخضرا هادي يقول لك مر على الطريقة اللي تمر عليه بس ايضا اطمئن حتى تكون اشارة خضراء اطمئن الان الاشارة هم بيخلون ثواني بين الاشارة الخضرا اللي قدامك قبل ما يعني تصير حمرا الى مدة علشان
بيجيك واحد طاير من هناك وانت اشارة خضرا قدامك ياخد ياخدك هذي وحدة الاشارة الصفرا معناها مثل المكروه في الشريعة الاسلامية مثل المكروه في الشريعة الاسلامية المكروه يعني ما يعاقب عليه
ولكن وهو ممدوح اللهم لا يثني على اهله فاللي يقطع الاشارة وهي صفرا محل الخطر لان اصل ما صفرت الا وهي حمرتك وهي عندي هناك. لكن يجيك واحد ما يعرف باع بشارة ولا يمين ويسار
ويقطع عليك ويجيبك الاشارة الحمرا هذي ما ينبغي لمسلم بحال من الاحوال ان يقطعها لان اللي بيقطعها ما هو ما هو بحاسس بنفسه انا اثق انا عندي انه لو قتل
لو قطع الاشارة الحمرا هذي وجا واحد ضرب وهو مات انا اخشى عليه في دينه ان يكون قاتل لنفسه. يكون هو القاتل لنفسه فما ينبغي وانا ضربت مثل باني لو اني ولي امر المسلمين
حط بزابيز في الشارع وقال عشر بزابيز الاولى اشربوا منها والعشر البزابيز التانية لا تلبسونها ما يحل المسلم يجي يفتح البزابيز قال لا تفتحونه قال لي واحد منين جبت هذا قلت له من كتاب الله
في كتاب الله قلت في الاية اللي ذكرها ربنا واثنى على صاحبها فلما قال ان الله مبتليكم بنهر يقول طالوت. للمؤمنين وفي الحديث الصحيح انه ما تجاوز في البخاري وغيره ما تجاوز مع طالوت النهر الا مؤمن
وكانوا بعدد اهل بدر ثلاثمية وتلتاشر واربعتاشر وخمستاشر وسبعتاشر اللي خرجوا مع فالوت وكان من عباد الله الصالحين رغم اني سمعت شفت مرة في التليفزيون والبزاعات في الخارج والداخل يجيبونه على انه حارة كره
لما خد داوود الملك وقال له ابغضه وانه انجن وانه هام عليه هذا كذب على الله وعلى رسوله وعلى الانبياء وهذا ما هو نبي لكنه معين بامر من الله عز وجل
بامر ما ان الله قد ان الله طالوت ملكا جعل طالوت ملك قالوا انى يكون قال ان الله اصطفاه عليكم الى الايات اللي فيها فكان من عباد الله الصالحين هذا وهو اللي بايع داوود لما قتل جالوت بايعه وصار داود ملك ملك واعطاه اعطاه الله الرسالة فصار ملكا رسولا
كان رسولا هو داوود عليه السلام يساعده ولا ولا يعلم ابدا بسند ولا حتى لا ولا حتى اعرض عليه ضعيف لكن الموضوعات كأنه حارب داوود او كره داوود او هبط داوود. فيقول لهم ان الله مبتليكم بنهر
فمن شرب منه فليس مني. طبعا جيش مسافر نسافر وماشي على رجليه او حتى راكب دائما يعطشون يعطشون وصار في عصرنا احنا موجودين فيه ده من سنوات طويلة اقرأ على ان بعض الجيوش يحرمون على الجيش عند
حاله ان يشرب الماء اوامر تصدر على قائد الجيش ان يحرم على افراد الجيش عند عند المشي عندما يكونوا مسافرين الا يشربوا ماء اذ مضطر يبل ريقه بلل. يبل شفتيه ولسانه بالماء فقط
وهادي اللي قالها اللي ذكرها ابن عن طالوت ان الله مبتليكم بنهر. فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم. كل اللي شربوا وصاروا كفار واللي
سببهم المؤمنون هذا في كتاب الله. وما حرم عليهم لا خمرة ولا حرم عليهم ما قال لهم لا خمر ولا زنا. قال له يشربوا منها النار. وهو معطاس فازا قال لك ولي امر المسلمين لا تشرب من هزا اشرب منه. فاذا وضع الاشارة ما وضعها لمصلحته ما وضحت لمصلحتكم
عشان لا تقتلون بعض ولا بعض ولا تضرون بعض. هذا موضوع عن مصلحة فلا يحل لاحد ان يقطعها انا اعجبني اليوم انا جاي من الفجر من الرياض. والاشارة حمرا الاشارة حمرا في طريق في في طريق كبير. والسواق اللي معي يقف. قلت لله
قلبي لله درك. يعني ما عندنا احد بالليل بعد بين بالفجر ولا فيه اي سيارة لا على اليمين ولا على اليسار وقف حتى انتهت الاشارة واحنا متجهين للمطار هذا الواجب اللي ينبغي على كل مسلم ان يعمل
فكونه يسمى عاصي لولي امره هذا لا شك فيه ولا ريب